Trikaya - Los Tres Cuerpos de Un Buda o Aprender a Amar

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Budismo
  Trikaya - Los Tres Cuerpos de un Buda o Aprender a Amar Es común ver en la literatura mahayana  referencias a los tres cuerpos (sánscrito kaya ) de un buda: nirmanakaya ,  sambhogakaya , y dharmakaya . A veces se encuentra referencia a un cuarto cuerpo, el  svabhavikakaya , que sintetizaría los tres primeros.ientras el  sambhogakaya  y nirmanakaya  son los cuerpos con forma de un buda (sánscrito rupa kaya ), el d!arma aya, o cuerpo de la verdad, es el cuerpo sin forma de un buda (sánscrito arupa kaya ). El dharmakaya  es el cuerpo que la conciencia e#perimenta durante una e#periencia de iluminaci$n en la cual se siente que el cuerpo no tiene forma definida al%una y es tan vasto como el universo. El cuerpo es el cuerpo de todos los seres, se siente lo que todos los seres del universo sienten. En otras palabras, se e#perimenta la verdadera naturaleza de la mente y el universo. El dharmakaya  es el verdadero cuerpo de la iluminaci$n y corresponde al estado vacuo, no conceptual,quieto de la mente.&in embar%o, en el eterno 'ue%o de e#pansi$n y colapso del universo, de los bi%ban%s y todo eso, se e#presa una ener%ía cintica incesante, la ener%ía del amor. Es así como del amor del buda sur%en infinitas rplicas ilusorias de cuerpos %ozosos que ocupan todo el cuerpo universal del dharmakaya .ste es el  sambhogakaya  o cuerpo de %ozo de un buda. Es el 'ue%o búdico del %oce de la dualidad ilusoria de un cuerpo individuado sutil radiante para el beneficio de todos aquellos santos seres que,aunque todavía no completamente conscientes de su dharmakaya , tienen la pureza suficiente como  para poder ver, oír, tocar, oler y saborear un  sambhogakaya . El  sambhogakaya  está te*ido por el  ba%a'e cultural del santo: si ste es cristiano, el  sambhogakaya  se e#perimentará como +esucristo, aría, o un án%el si es budista, se e#perimentará como a un buda, etc.El  sambhogakaya  es como si dividiramos el cuerpo universal del dharmakaya  en infinitos cuerpos individuados má%icos e ilusorios para el deleite de la creaci$n y los creados con el único prop$sito de inspirar a travs del 'ue%o del amor y los cinco sentidos a aquellos que todavía no pueden e#perimentar su dharmakaya . El  sambhogakaya  es el cuerpo ilusorio má%ico y sutil de la iluminaci$n y corresponde a un estado vibratorio o en movimiento de la mente, al reino de la  percepci$n.El nirmanakaya  es el cuerpo de emanaci$n de un buda (tibetano tulku ). Al i%ual que el  sambhogakaya , el nirmanakaya  es la e#presi$n de incontables cuerpos individuados provenientes del dharmakaya , productos del amor del buda. A diferencia del  sambhogakaya , el nirmanakaya  es una emanaci$n física o sensaci$n ilusoria temporaria de encapsulamiento de la conciencia en un cuerpo físico con percepci$n canalizada y limitada por los $r%anos de los sentidos. El nirmanakaya  es el cuerpo encarnado ilusorio de la iluminaci$n y, al i%ual que el  sambhogakaya , corresponde a unestado vibratorio o en movimiento de la mente.El nirmanakaya  o tulku  no es s$lo aquel ser considerado -especial que, sin embar%o, todavía no !a actualizado su iluminaci$n y que creyendo en la ilusi$n dualista del voto del bodisatva  !a tomado un cuerpo !umano -para el beneficio de todos los seres sensibles. En verdad, todos los seres !umanos encarnados somos los nirmanakayas , tulkus  o emanaciones del buda. /odos somos buda en potencia, aunque no lo sepamos, y !emos encarnado a travs del amor del buda con el prop$sito final de inspirar a otros seres de percepci$n impura como nosotros !asta que seamos capaces de vislumbrar o intuir nuestra naturaleza búdica y como consecuencia de ello despertar al amor del  buda. Asimismo, tomamos un cuerpo para ser inspirados por otros, para re0aprender o recordar a travs de la inspiraci$n que nos produce el amor, o el 'ue%o del %ozar la ilusi$n de la dualidad, lo que tambin tiene el alto costo del sufrimiento cuando el e%o se apodera de la e#periencia y cree en la ilusi$n de su e#istencia real, aferrándose a sta, tratando de !uir de su muerte o disoluci$n.  1uando los tres cuerpos del buda se e#perimentan como uno solo, entonces se !abla del  svabhavikakaya , o cuerpo esencial.
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