El Contrabando en La Guajira La Legalidad o Ilegalidad en Los Grupos Wayuu y Horijunas a Finales Del Siglo Xviii.

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El Contrabando en La Guajira La Legalidad o Ilegalidad en Los Grupos Wayuu y Horijunas a Finales Del Siglo Xviii.
  EL CONTRABANDO EN LA GUAJIRA: LA LEGALIDAD O ILEGALIDAD EN LOS GRUPOS WAYUU Y HORIJUNAS A FINALES DEL SIGLO XVIII. El contrabando en la península de la guajira no inicio con los primeros pobladores los indígenas, esta actividad ilícita tubo su aparición en el periodo de la conquista, por parte de la corona española cuando decidió colonizar e imponer su religión y sus costumbres a una tierra ya constituida y organizada por estos primeros habitantes, quienes convivían en ocasiones de forma armónica si no se presentaba algún tipo de conflicto o venganza en los clanes. Los indígenas no tenían una pirámide de organización, solo tenían unos lideres quienes los organizaban en cada uno de los clanes 1 . Estos primeros pobladores eran muy distintos a los conquistadores tanto en el aspecto racial como en su organización y costumbres. Los indígenas de la península de la guajira realizaban intercambios con los indígenas a ruacos de la sierra nevada de santa marta por las hojas de coca esa era la única actividad comercial que existía en ese periodo antes de la conquista de los españoles. No existe documentación alguna que afirme que antes de la llegada de los colonizadores ibéricos existiera el contrabando en esta región 2 . Los indígenas de la región de la guajira no tenían una religión un dios y una fe cristiana como los españoles, sus ídolos son dioses de la naturaleza, los indígenas tenían un matrimonio matriarcal donde el hombre pude tener más de una mujer si cuenta con la dote suficiente para llegar a tener muchas mujeres, además de poder heredar las esposas de sus tíos si estos fallecen. Cada uno de los clanes de los indígenas están distantes unos de los otros, ellos se dedican a la agricultura, la pesca y la ganadería. Los indígenas antes de la llegada de los españoles no sabían montar a caballo ni mucho menos manipular las armas esto se dio durante la conquista de los españoles, claro mediante intercambios comerciales entre indígenas y extranjeros, se destacan entre ellos primero los holandeses, ingleses y franceses estos intercambios se daban por 1  Orsini Aarón giangina. Poligamia y contrabando: noción de legalidad y legitimidad en la frontera de la guajira siglo XIX, Bogotá, ed. Unidades, 2007. Cap. 1 antecedentes históricos del contrabando y la poligamia en el periodo de la colonia .pág. 15 al 30. 2   Gonzalo plazas Santiago. “pasado y presente del c ontrabando en la guajira aproximaciones al fenómeno de la legalidad en la región”, Bogotá universidad del rosario, 2008, 1cap.historia antigua del contrabando , pág. 23 al 29.  los famosos ostrales de perlas. Era muy común ver algunos grupos indígenas de la región dedicados a los robos y saqueos como eran las cocinas. El interés que hizo llamativo la conquista de los españoles a esta región es por tener las grandes riquezas perleras de la región. El primer español en pisar tierras guajiras fue don Alfonzo de Ojeda en el año 1499 donde dio nombre al cabo de la vela, luego en su segundo viaje en el año 1502 dio nombre a santa cruz (bahía honda) Ojeda durante ese viaje realizo canjes con los indígenas de la región 3 . Los primeros asentamientos en la península de la guajira se llamaron “rancherías de perlas” porque estos territorios contaban con grandes recursos perleros, de esta manera comenzaron a poblar y a tomar a los indígenas de la región como buzos y como mano de obra y luego por un decreto de la corona fue suspendido este procedimiento para que los esclavos realizaran este oficio, estas famosas “rancherías de perlas” las administra un mayordomo junto con un funcionario. Las primeras provincias de la guajira estaban construidas por el esfuerzo de las vecinas providencias y municipios. Ya en el año 1538 en el cabo de la vela y entre el rio de la hacha, y no en guivacan donde el señor Ojeda quería, fue donde se efectuaron las primeras provincia pobladas por algunos habitantes y comerciantes de Cubagua estos primeros habitantes poblaron las costas de la guajira y se fundara nuestra señora de los remedios en el cabo de la vela donde en 1545 obtuvo el título de ciudad 4 . Todo no era color de rosa durante ese periodo donde Vivian esas primeras provincias ya que tuvieron diversas tenciones con sus vecinos por el pago del tributo. La provincia de Riohacha están situadas al norte de la sierra nevada de santa marta y cercano con el lago de Maracaibo, al oeste con el mar Caribe y al oriente con la península de Valledupar y Ocaña. En el año de 1530 debemos resaltar la labor de los indígenas de esta región retomaron el poder que habían perdido con los españoles por el poder de las 3   Polo Acuña José. “  poblamiento y conflicto social en la frontera guajira ”, rev ista taller de la historia n°1, ed. Unicartagena, Cartagena, 2001, pág. 27 al 78.   4   Orsini Aarón giangina. Poligamia y contrabando: noción de legalidad y legitimidad en la frontera de la guajira siglo XIX, Bogotá, ed. Unidades, 2007. Cap. 1 antecedentes históricos del contrabando y la poligamia en el periodo de la colonia .pág. 15 al 30.    perlas aunque ya no con la misma cantidad de recueros perleros. Ya durante el año 1536 nuestra señora de las nieves era una provincia, pero por causa de las hostilidades de los indígenas tuvo que ser trasladada entre los años 1538 y 1539 y se funda con este nuevo nombre santa maría de los remedios, esta también fue trasladada pero a causa del agotamiento de los ostrales y fue trasladada Asia occidente y tubo un nuevo nombre nuestra señora de los remedios del ríos de la hacha. Las estrategias implementadas por los españoles para colonizar y al mismo tiempo imponer la fe fueron las siguientes: las misiones capuchinas y las campañas de pasificación junto con las capitulaciones 5 . Estas misiones capuchinas fueron el primer intento de la corona española para colonizar y poblar provincias en lugres estratégicos que cuenten con fuentes hídricas, como también convertir a los indígenas de la región a la religión católica y no continúen en ejerciendo la poligamia con matrimonios matriarcales. Estas famosas misiones capuchinas eran realizadas por el clero y algunos militares quienes custodiaban. Lo que debemos resaltar de estas misiones capuchinas fue que no lograron su cometido. En primer lugar porque los indígenas pusieron resistencia y muchas hostilidades, y en un segundo lugar porque los indígenas cambian de territorio y trasladan los clanes ya se por cuestiones ambientales sequia etc. O por los acosos de los cleros.  Al observar los clericós que sus misiones capuchinas no tuvieron éxito, algunos decidieron adoptar la poligamia en sus formas de vida. Otro aspecto que debemos resaltar fue que antes que las misiones capuchinas iniciaran los indígenas no tenían un sistema centralizado, una organización de pirámide, luego de la conquista se fueron organizando los grupos indígenas para poner resistencia y hostilidades. La segunda estrategia empleada por la corona española fueron las campañas pacificadoras, al mando de Bernardo Ruiz De Noriega llego a la guajira en el 5 Polo Acuña José . “poblamiento y conflicto social en la frontera guajira”,  revista taller de la historia n°1, ed. Unicartagena, Cartagena, 2001, pág. 27 al 78.  año 1760 con la función de controlar el contrabando que se daba entre las bocas del rio Magdalena y la laguna de Maracaibo, las campañas de Ruiz tuvo inconvenientes por las competencias jurisdiccionales generadas por el gobernador y el cabildo de Riohacha además de señalar y vincular algunas autoridades con el comercio ilegal, a los funcionarios no les convenía estas campañas pacificadoras porque la sujeción de los indígenas.  Además de que las capitulaciones que eran acuerdos entre los indígenas y los españoles para someterlos y cambiar sus costumbres. Para que adopten un matrimonio monógamo de una sola pareja y un núcleo familiar y no continúen ejecutando la poligamia. Los indígenas se comenzaron a organizar y realizaron un ataque a las provincias de bahía honda en el año 1739 para poner resistencia a causa del impulso poblacional de Antonio de Arévalo. Las actividades que realizaban los indígenas con los extranjeros holandeses, ingleses y franceses no eran para ellos algo ilícito, pero para la corona española era una actividad de comercio ilícito, Llamado contrabando 6 . Los productos intercambiados son armas, provisiones, pólvora, aguardiente y manufactura a cambio de las perlas y el palo de tinte de la región. Surge en los indígenas wayuu por medio del comercio con extranjeros la capacidad de negociar con los extranjeros, se comenzaron a organizar y desde luego se da inicio a las mezclas raciales indígenas, españoles, esclavos y extranjeros.  A causa de que algunos indígenas se aliaran con los españoles, algunas ocasiones sabían cuando los iban atacar por los informantes indígenas y ya estos están prevenidos. Un ataque que demostró el poder de los indígenas fue en Apiesi donde los indígenas doblegaron el poder español. Fue un ataque anunciado por algunos indígenas informantes de los españoles, pero fueron derrotados ya que los indígenas cuentan con el apoyo y las provisiones extranjeras, con la finalidad de parar el poder español. 6   Laurent Muriel. Contrabando en el siglo XIX: prácticas y discursos de la resistencia y producción., Bogotá, ed. Uniandes, 2008.  Cap. 1 el contrabando antes de la reforma de medio siglo XIX  , pág. 31 al 67.
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