聖學教化的弔詭: 對晚明陽明講學的一些觀察

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聖學教化的弔詭: 對晚明陽明講學的一些觀察
  中央 究院近代史究所集刊 研 研 第 30 期(民國 87 年 12 月)  中央 究院近代史 究所 研 研 聖學教化的弔詭:對晚明陽明講學的一些觀察 呂   妙   芬 摘   要 啟啟 本文從社會文化史的角度!晚明陽明學"的講學教化#$%明&學 '()*$+,'的-./0%1&2學 說 說內 說 345的678文9:要;<=;:>?@A講學BC%明講學"DE 說  F聖(GHIJF聖學KLIJM對NOPQJRSTUVWXY的教化Z[8\R%;]從^_!J) #$J`abcd 說 ef角度%!,'g講學!d`#$+h4-.的ij`弔詭%klm.gKLnoJMpQJSqX的講學/0+%rst45Juv對M的wxyz8{|}:明   講學   陽明學   ~•學€  – 29 –   中央 究院近代史究所集刊 研 研 第 30 期(民國 87 年 12 月)  中央 究院近代史 究所 研 研 Paradoxical Moral Cultivation and Persuasion: Some Observations on Chiang-hsüeh  Activities of Yang-ming Scholars in the Late Ming Lu Miaw-fen Abstract This article discusses Chiang-hsüeh  activities of Yang-ming scholars and their relationships with ate-!ing societ" and culture# $t investigates the comple%it" of the scholars& moral discourse and the multiple intellectual developments that arose from their moral instructions# 'irst( $ summari)e *e" characteristics of their moral discourse through a detailed description of its  promotion of the twin ideas that +the sage is the same as ever"one(, and +sage learning is simple and eas"(, and its emphasis on famil" morals in ever"da" life( as well as its opposition to the contemporar" fashion of pursuing novelt" and loftiness# econdl"( ." focusing on three aspects of their efforts in moral cultivation( their attitudes toward moral development through speech and discussion( and their wa"s of moral e%pressions( $ single out parado%es in their moral messages and contradictions .etween their words and deeds( with a view to  pointing out how diverse possi.ilities( even contradictor" ones( could .e derived from their moral cultivation and persuasion#  – 30 –   e! words:  !ing( Yang-ming learning( T&ai-chou school  中央 究院近代史究所集刊 研 研 第 30 期(民國 87 年 12 月)  中央 究院近代史 究所 研 研 聖學教化的弔詭:對晚明陽明講學 " 的一些觀察 呂   妙   芬 #   一、前   言二、聖學 化的內容 教 三、工!的"#$、言%的"#&、'()*的+,-.、/   0 一J   ) 從晚明‚ƒ%F„…†‡Jˆ‰Š教I‹Œ晚明陽明講學"%Ž&~•學€的‘’“%”對–—FM˜™I的š史›œžRŸ‘¡¢£H¤st¥的¦§%~•學"從Š教的¨G©‚一§ª«¬®Jn¯的°±化?²8 2 1 晚明陽明講學#$³!´µ¶'·學"社¸的#$¤)%¹sº»¼Q½%本文³¾'¿Às晚明陽明講學#$`µ¶V%ÁÂ&+一些S 內 要的ÃÄ%研Å對Ä:要晚明Æ些ÇÈ講學%&講學ÉRSÊE聖(ËHJ聖學KL%YÌÍÎÏÐÑ‚ÒaÓ%‚明明b–ÔÕªY¶的學" 內 Ö8×)¢%Ø些學"(ÀÙ的~•學€s一Ú的{Û%本文À!的講學ÃÄÍ©‚~•講學ª±c%ÜÝ"Þ£ßà“á明â學ãä+Àåæ 說 啟啟 啟 啟 啟 啟 啟啟啟啟啟啟啟啟啟啟啟啟 的~•學"ªçè%Í£éªØ些學"ÖsŸê‚Æ學€ë8*文!+ìíîï明Jð5ñJò¯ó~•學"%lôdñõçè8 / +ö研Å÷°±史研ÅÀøùú研Å8本文的ûüýŠ›þ`ÿ 秉真女 ùJ 祝 n 次 ? 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