CHEVALIER, J. - Historia Del Pensamiento, IV. El Pensamiento Moderno (de Hegel a Bergson) [Por Ganz1912](1)

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CHEVALIER, J. - Historia Del Pensamiento, IV. El Pensamiento Moderno (de Hegel a Bergson) [Por Ganz1912](1)
  . DEL PENSAMIENTO IV EL PENSAMIENTO MODERNO E HEGEL A BERGSON T raducdón del francés y nota preliminar de )OSE NTONIO M GUEZ o~tor en FilosofJa y Letüls por l Universidad de Madrid Texto póstumo, revisado y preparado pua la edición francesa por LEON HUSSON J OUE LEGE GUIL R  La presente obra se publicó srcinalmente en francés con el título de HISTOIRE DE LA PENSEE IV LA PENSÉE MODERNE, DE HEGEL BERGSON Dmlmo LECAL M. 13046.-1959 (IV) @ 1966, FLAMMARION Editeur París. AGOILAR S. A. PE EDICIONES Juan Bravo, 38, Madrid (Espafta), 1968. Printed In Spain. Impreso en España por Ediciones Gráficas, Paseo de la Direción 52, Madrid.-1968. 1 1 1 \1 ¡ \1 ' ã ¡ PROLOG OS    NOTA EL TRADUCTOR Con el presente volumen se da por conclusa definitivamente la monumental Historia del pensamiento de Jacques Chevalier. Como se hacía constar por el autor en su pr6logo al tomo 1 El pensa- miento antiguo esta obra es el resultado de cuarenta y cinco años de estudios, de enseñanza y de meditación , a través de los cuales Jacques Chevalier ha pretendido desentrañar y explicar en cuanto ello es hacedero a las posibilidades de un solo hombre el desenvolvimiento del pensamiento humano en las doctrinas que lo transmitieron todo a lo largo del acontecer hist6rico. Es bien sabido que Jacques Chevalier no pudo ver terminada o mejor publicada por entero esta ingente Historia del pensamien-to. a puesta a punto del tomo lll proporcion6 ya al autor grandes e intensas desazones espirituales. La visión y el estudio detenido de las corrientes del pensamiento moderno o podían encerrarse, lógicamente en el marco de un apretado volumen que ofreciese la síntesis expositiva y apasionada-tal como se perfi16 siempre la de Jacques Chevalier sin mengua alguna de su perenne amor a la verdad-de las ideas y de los hombres que las encarnaron desde los tiempos de Descartes a los de Bergson. El desenvolvimiento del pensamiento moderno se presentó por tanto en la edición fran- cesa de Flammarion dividido en dos volúmenes-tomos ll y IV- que abarcaban respectivamente: el Ill el periodo que comprende de Descartes a Kant y el IV el que va de Hegel a Bergson. Jac- ques Chevalier fallecido en su tierra natal de Cérilly el I9 de abril de 1962 apenas retuvo en sus manos el primero de estos dos volúmenes impreso en Francia al correr del año 1961 y no lleg6 a leer tan solícitamente como lo hacía siempre la versión castellana que de él preparábamos. N o conoceríamos hoy a buen seguro el término de esta obra póstuma esto es el propio volumen IV que aquí se entrega al lec- tor referido al pensamiento moderno de Hegel. a Bergson si la paciente y minuciosa labor de un discípulo de excepción de J ac- ques Chevalier Léon Husson no hubiese revisado trabajado y or- denado el texto manuscrito dejado por el autor todavía sin el arreglo y la definitiva puesta a punto en el momento en que le sor- XI   . 1 XII NOTA DEL TRADUCTOR prendió la muerte. Pero todo ello nos lo explica en detalle el mismo Léon Husson en la Introducción que precede a este volumen. Su labor de filtración o decantación del texto original ha sido real- me~te admirable, presidida como estuvo por el respeto debido a las zdeas centrales del maestro y por la fiel devoción de un espíritu, que marcha acorde con él en la interpretación y transmisión de u pensamiento Así, el nombre de Léon Husson, que ya había merecido la dis-tinción elogiosa de lacques Chevalier en sus célebres Conversacio-nes con Bergson, se une ahora con todo honor a los de lean La- croix, lean Guitton y Emmanuel Mounier, que fueron también discípulos predilectos de lacques Chevalier y legaron una obra de nch~ros s dimensi?nes, inacabada e inacabable, pero proyectada espzrztualmente hacza adelante, en ansia constructiva y modeladora de futuro. Es, digamos, la obra de la esperanza permanente en el h.om?re por la que vivió y luchó, con sentido pragmático de con-tmuzdad, el alma sedienta de luz y de verdad de lacques Che-valier. JOSÉ ANTONIO MIGUEZ. INTRODUCCION El volumen que entregamos al público no es la transcripción literal del manuscrito que Jacques Chevalier dejaba al morir, en la mañana del Jueves Santo 9 de abril de 1962; pero, excepción hecha del último capítulo, sobre el que volveremos de nuevo, no representa menos sustancialmente su obra tanto en la forma como en el fondo. El texto, cuya publicación nos había confiado, de no serie posible hacerlo él mismo no se reducía ni a un simple esbozo ni a un borrador: presentaba una redacción continua cuidadosa- mente puesta en limpio y acompañada de todo su aparato de notas. Pero no había recibido todavía el arreglo definitivo, aportado al volumen precedente y preparado tan solo para este, en algunos capítulos por correcciones tachaduras adiciones e indicaciones a lápiz; tuvimos que comprobar en efecto a medida que lo exa-minábamos más de cerca que no podía ser presentado al lector en esa forma. No solamente carecía de las notas bibliográficas que debían unirse a cada capítulo, sino que los pasajes destinados a figurar en apéndice estaban aún englobados en el texto principal, de donde pensaba extraerlos el autor en el momento de la impre- sión conforme había hecho con los volúmenes precedentes. E in~ cluso su desenvolvimiento encerraba repeticiones que lo sobrec r~ gaban y que, a veces, ocultaban su plan; de tal modo que si la forma era de mano de escritor parecía de primer trazo: muchas frases se ofrecían muy largas; algunos enlaces eran defectuosos o bien estaban solo señalados de manera muy rápida. Hemos tenido que proceder, pues, a un delicado trabajo de filtración, o de decan-tación, en cuanto al fondo y (perdónesenos la aplicación de imá-genes incongruentes) de pulimento en cuanto a la forma. Hemos procurado, en este doble trabajo, no poner nada de nuestra par- te , tratando de conservar el movimiento del texto srcinal. Es-peramos, con ello, no haber desfigurado en ningún momento el pensamiento de nuestro maestro. ¡N o se le imputen a él defectos que únicamente cabría atribuir a su discípulo 1 A excepción de algunas notas y apéndices que hemos firmado con nues· tras iniciales. XIII
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