Calle, Ramiro A. - Aprender a Vivir, Aprender a Morir.pdf

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APRENDER A VIVIR, APRENDER A MORIR RAMIRO A. CALLE (I). Enfrentarse con lo desconocido. r La aventura de vivir. r Al alcance de la mano. r La contemplación mística. r Hay que vivir y hay que morir. r El aprendizaje de la vida. r Compañeros de viaje. r Al compás de un mismo proceso. r La muerte en soledad. r La meditación, una muerte positiva. r Camino de la perfección. r Yoga, la primera psicología del mundo. r La senda de la consciencia. r Buda,
   APRENDER A VIVIR, APRENDER A MORIR RAMIRO A. CALLE   2   (I). Enfrentarse con lo desconocido. rr La aventura de vivir. rr Al alcance de la mano. rr La contemplación mística. rr Hay que vivir y hay que morir. rr El aprendizaje de la vida. rr Compañeros de viaje. rr Al compás de un mismo proceso. rr La muerte en soledad. rr La meditación, una muerte positiva. rr Camino de la perfección. rr Yoga, la primera psicología del mundo. rr La senda de la consciencia. rr Buda, el más grande de los yoguis. rr Sendero de liberación. (II). Viviendo paso a paso. rr Encontrarse con uno mismo. rr Luces y sombras. rr La mutación de la consciencia. rr Un cielo dentro del hombre. rr Seguir la senda de la vida. rr Crecer interiormente. rr El cultivo de la atención. rr Un amor que anula.  rr Envejecer madurando. (III). La vida es el gran maestro.  rr Aprender a conocerse. rr Qué dirán los demás. rr La técnica de vivir mejor. rr El arte de la observación. rr Un buen viaje por la vida. rr Mirando al sol. (IV). El cultivo de la atención. rr Una ayuda para purificar la mente. rr La energía de la mente. rr La consciencia sin conflicto. rr Poner orden en la mente. rr Entender y comprender. rr Olvidar. rr Un hábil ilusionista. rr La respuesta de la vida. rr La mente es como un iceberg. rr La estrategia. rr La verdad es muy simple. (V). De la ansiedad al sosiego. rr Una energía poderosa. rr Mayor seguridad interna. rr Pros y contras de la ansiedad. rr Conviene saber escapar. rr La armonía, medicina para la ansiedad. rr El ángulo de la paz. rr Se aprende a aceptar la muerte. rr Las energías, valiosas aliadas. rr El esfuerzo sin esfuerzo, la acción sin agitación. rr La vida es juego o drama. rr Mente lúcida, corazón tierno. rr Pasado y futuro son desde el presente. rr Dejándose ser, dejándose estar. rr Técnicas de relajación.   3 rr Relajación para estabilizar la mente. rr Ejercicios de transformación interior. rr Ejercicios básicos durante la relajación. (VI). La ciencia de apreciar lo que se tiene. rr Mirar las estrellas. rr Aprender a pensar y a dejar de pensar. rr Cómo superar lo negativo. rr Sabiduría, generosidad y amor. rr La incógnita del pensamiento. rr El secreto está en parar. rr Un pasaporte hacia la libertad. rr Abstracción y observación. rr Meditar para vivir plenamente. rr Ya se ha llegado. (VII). Las cuatro vías de meditación.  rr La vía de la quietud. rr Atención a la respiración. rr La sensación táctil. rr Inhalación y exhalación. rr La respiración que tranquiliza. rr Absorto en uno mismo. rr Cortar de raíz los pensamientos. rr La caverna del corazón. rr La meditación del silencio. rr La vía de la percepción. rr La atención al cuerpo. rr Atención a las sensaciones. rr La atención al espacio mental. rr La vía de la visualización. rr La vía de la devoción. (VIII). La mente, universo secreto. rr Renovar la mente. rr Olvidar miedos y angustias. rr La mente sana. rr Guía para conseguir una buena salud mental. rr El presente, lo más importante. rr Amar no es debilidad. rr Las cuatro emociones. rr No hay mejor bálsamo que el amor. rr Un antídoto contra el egoísmo. rr La alegría compartida. rr La cualidad de las cualidades. rr La historia del hombre ecuánime. rr Desarrollando los estados sublimes. Apéndices. rr Lo que se debe hacer. rr Lo que no se debe hacer. rr Glosario. rr Bibliografía.     4 APRENDER A VIVIR, APRENDER A MORIR.APRENDER A VIVIR, APRENDER A MORIR. I). Enfrentarse con lo desconocido. Desde la más remota antigüedad los seres humanos se han enfrentado al misterio de la vida, que se vuelve más misterio porque acaba en la muerte. Se viene a la vida para abandonarla y aunque no existen elixires para la inmortalidad, sí se pueden adoptar actitudes para aprender a aceptar lo inevitable con menos dolor, superar el miedo a la muerte y aprender a vivir con más sentido de la solidaridad, la plenitud y la verdad. El ser humano se enfrenta a la vida sin saber cómo vivirla o no la vive con la sabiduría suficiente. Mientras las mareas suben y bajan, las criaturas nacen y desaparecen, los hombres de todas las épocas han tratado de burlar o superar la muerte; han soñado, de manera constante, con llegar a conseguir el elixir de la inmortalidad y a pesar de los sinsabores cotidianos, la mayoría de los seres humanos se niegan a abandonar el mundo. Con frecuencia se teme vivir pero mucho más asusta la muerte, aunque la vida se sienta como una carga o como una pesadilla, el ser humano se aferra a ella. II La biología es una fuerza tan poderosa que siempre busca el modo de sobrevivir; ha instalado tanto en el ser humano como en el animal el terror a la muerte La aventura de vivir Excepto por los místicos, santos o personas muy evolucionadas, la muerte siempre ha sido contemplada en Occidente como un mal terrible. Se la ha revestido de un carácter tenebroso y lúgubre, al intentar ignorarla incluso se ha ocultado y disimulado. Los asirios y los babilonios ya estaban obsesionados por la muerte aunque mucho menos que los egipcios a quienes no preocupaba solamente la muerte física, sino el viaje tras la muerte. Los griegos tenían una marcada tendencia hedonista y sensorialista que les hacía rechazar la idea de la muerte, mientras que para los órficos --seguidores del culto iniciático a Orfeo-- la muerte no era más que un mero trámite: se abandona el cuerpo gastado para emprender otra forma de existencia más plena. Los romanos, no demasiado aficionados a dedicar el tiempo a la práctica de la reflexión filosófica, no gustaban del recordatorio de la muerte ni menos aún de la muerte misma. A lo largo de la historia de Occidente la muerte a sido considerada como inevitable. La propia muerte se contempla como una espantosa calamidad y la de los seres queridos como una fuente de inmenso dolor. Incluso los pueblos más consistentes en sus creencias religiosas la han temido y han visto en ella una implacable enemiga. II Según las culturas y las latitudes, la muerte ha sido contemplada de uno u otro modo por el ser humano, pero siempre ha resultado un misterio insondable. Al alcance de la mano En Oriente, el sentido de la muerte ha sido diferente, porque siempre ha estado al alcance de la mano y de la vista; muerte y vida han convivido codo con codo en los países orientales a lo largo de los siglos. La muerte no tenía carácter fúnebre sino que se contemplaba como una cosa natural que formaba parte de la vida. Todavía existen lugares, como Balí (Indonesia), donde se festeja la muerte. Y en el día de la incineración se celebra una animada fiesta durante la que los familiares y deudos del muerto ríen, comen y beben con entusiasmo. Tanto en Oriente como en Occidente se ha indagado sobre la importancia de las realidades ocultas tras la realidad aparente y se han buscado enseñanzas, métodos, claves místicas, mapas espirituales y procedimientos para vivir mejor. Así se ha conformado y perpetuado desde la noche de los tiempos el arte del bien vivir y buen morir; es decir, tratar de poner las condiciones para una vida más armónica, pacífica y plena. Y también para una muerte sabiamente aceptada y más apaciblemente experimentada. La contemplación mística.  Algunas culturas místicas como la del yoga, la de los budistas y los tibetanos, se han tomado muy en serio el ensayo de métodos para poder adoptar una actitud más sabia ante el proceso de
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