Beyibook 2017

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BEYIBOOK WORKSHOP INTERNACIONAL KSAR EL-KHORBAT. MARRUECOS AGOSTO 2017 WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT  WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT  Índice 01. …
BEYIBOOK WORKSHOP INTERNACIONAL KSAR EL-KHORBAT. MARRUECOS AGOSTO 2017 WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT  WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT  Índice 01.  Introducción 5 Beyark 5 El lugar 5 El proyecto 5 Las actividades 5 02.  Contexto histórico y arquitectura tradicional 7 La kashba y el ksar 7 Contextualización histórica 8 El ksar 8 Edificions representativos 9 03.  La tierra como material de construcción 11 Antecedentes e introducción 11 Apuntes históricos 11 Nomenclatrua 11 Ventajas y desventajas frente a los materiales industrializados 11 Prejuicios contra la tierra como material de construcción 12 Propiedades de la tierra como material de construcción 12 Ensayos para analizar la composición de la tierra 12 04.  Técnias Constructivas 15 04.I. Tapial 15 Herramientas 15 Proceso constructivo 16 04.II. Adobes 19 Materiales 19 Selección de tierras 19 Proceso constructivo 20 04.III. Revoco 21 Materiales 21 Proceso constructivo 22 Tipología de intervención en función de la patología 23 3 WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT  WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT INTRODUCCIÓN.  BEYARK 01. Introducción BEYARK El proyecto Beyark es la materialización del sueño compartido entre 5 El ksar Khorbat Oujdid no sólo es uno de los más apasionadas de la arquitectura unidas por las experiencias interesantes de la región desde el punto de vista estético, que hemos tenido trabajando como voluntarias en Senegal, sino también uno de los mejor conservados y aún habitados. Marruecos y Nepal en proyectos de cooperación, y que Es por ello que entre los objetivos principales del workshop finalmente en el 2016 decidimos dar un paso más y crear se encuentra la revalorización de su patrimonio histórico esta Asociación sin ánimo de lucro. y artístico, la preservación de la identidad cultural de sus vecinos y, en consecuencia, la supervivencia del Beyark viene de la palabra Beyak, que en Essylien significa ksar. A nivel práctico, esto se formalizará evaluando el “todo irá bien”. El Essylien en un de los dialectos del Diolá estado actual del ksar y continuando con el trabajo de que se habla en Thionck Essyl, el pueblo que nos ha visto rehabilitación de los espacios básicos para la convivencia nacer como equipo. y la socialización: las calles principales y la plaza. El lugar Otro objetivo es el de dar a conocer la cultura amazigh, trabajando con constructores locales y realizando las actividades culturales con los propios habitantes del ksar. Tinejdad es un pueblo del sureste de Marruecos. Pertenece a la provincia de Errachidia y está situado en el palmeral Las actividades de Fekla, en un oasis en el curso del río Todra. Esta zona de valles y oasis del sur marroquí, patrimonio de la humanidad, tiene una gran riqueza sociocultural y actualmente está habitada por descendientes de varias tribus de bereberes. Son característicos sus palmerales, importante impulso Durante los días en que se desarrolle se alternarán económico de la región. Toda la arquitectura tradicional jornadas de trabajo y actividades culturales. Las primeras de estos valles se basa en el principio de la fortificación y se realizarán mayoritariamente por las mañanas y las se encuentran numerosas kashbas y ksars. segundas por las tardes, conducidas por diferentes colectivos o profesionales locales. También hay programadas dos excursiones, una a Tinghir + gargantas del Todra y la otra a las dunas de Merzouga. El Khorbat Oujdid es uno de los alcázares de Tinejdad. Como la mayoría de los alcázares de la zona está parcialmente habitado. La sequía de los años 90 existente en la región y la escasa canalización de aguas aprovechables para la Para llevar a cabo el proyecto arquitectónico es agricultura, actividad principal de sus habitantes, llevó imprescindible la utilización de materiales y técnicas a ver reducida su población. La migración se agravó tradicionales, es por eso que las jornadas de trabajo debido a que los habitantes del ksar no pueden disfrutar incorporarán sesiones teóricas y formativas sobre de las comodidades básicas en su interior y por una construcción en tierra. Además los trabajos se realizarán malentendida modernidad que infravalora las técnicas en colaboración con constructores locales. tradicionales en favor de la construcción con hormigón. Además, las familias que se han dedicado desde siempre a la agricultura o a la ganadería quedan fuertemente hipotecadas al mantenimiento de una nueva forma de hábitat que se encuentra muy por encima de sus posibilidades económicas reales. 5 WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT Habitado Corral/Almacén Equipamiento Ruinas No habitado Solar vacío INTRODUCCIÓN.  Las actividades WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT CONTEXTOHISTÓRICOYARQUITECTURATRADICIONAL.  Lakashbayelksar 02.  Contexto histórico y arquitectura tradicional Cuando cruzamos el Gran Atlas marroquí por la garganta dicha lengua se llama “tighremt”, siendo el término casba de Tichka viniendo de Marrakech, nos encontramos con de aplicación reciente y ligada a la llegada de ciudadanos un mundo inesperado. Las inmensas llanuras áridas que árabes a las zonas donde había tales monumentos. anuncian la proximidad del desierto se interrumpen de vez en cuando para dejar pasar los riachuelos que bajan de la Las casbas más antiguas pueden datar del siglo XVIII, montaña. Siguiendo cada uno de estos riachuelos vemos quizás alguna del XVII, pero la mayor parte no tienen mucho una franja verde formada por los conreos que viven de más de cien años, pues con anterioridad la población de los esta agua y, a cada lado de la franja verde, descubrimos valles pre saháricos habitaba dentro de los ksar. las construcciones tradicionales, que se funden con el terreno que las envuelve. Son las alcazabas i los alcázares, Un “ksar” (en plural, ksour), “ighrem” en bereber o autenticas fortalezas hechas de barro. “alcázar” es un pueblo amurallado y protegido por torres de vigilancia, que incluye en su interior decenas o incluso La kashba y el ksar centenares de viviendas, además de la mezquita, las calles, una plaza donde se celebraban las fiestas y otras instalaciones comunitarias. Todos los ksar cuentan con El término “kasba”, “casba” o “alcazaba” tiene un sentido una o varias entradas monumentales. muy amplio. En cada país, o incluso en cada región, se aplica a un tipo de construcción diferente: desde un Los ksar suelen ser mucho más antiguos que las casbas, fortín aislado en medio del campo hasta un barrio de la incluso milenarios, aunque también los hay construidos en ciudad en el que se concentraban las dependencias de la el siglo XIX por tribus anteriormente nómadas. En algunos Administración y el ejército. lugares encontramos una o varias casbas en el interior. En el sureste de Marruecos, en cambio, la palabra casba En estas construcciones de tierra cruda se combinan dos suele aplicarse a un edificio de planta cuadrada, bastante sistemas diferentes: el tapial y los adobes. El primero es alto, con cuatro torres en los ángulos, construido en tierra más apropiado para alzar las paredes principales mientras cruda y destinada normalmente a vivir en él una familia que el segundo se utiliza para los tabiques, columnas, poderosa, aunque al mismo tiempo adaptado a una función decoración, escaleras y otros detalles. defensiva. Este tipo de habitáculo es de origen beréber y en 07 WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT CONTEXTOHISTÓRICOYARQUITECTURATRADICIONAL.  Contextualizaciónhistórica Contextualización histórica de caravanas, los oasis se quedan aislados y se sustentan sólo por sus actividades agrícolas. Incluso hasta los años 50, época del protectorado francés, la región estaba En el origen, cuando las poblaciones de la zona eran todavía aislada e incomunicada. seminómadas, los ksar eran unos graneros comunitarios para asegurar las provisiones de cereales y otros víveres. Eran un punto fijo donde descargar lo que no era necesario El ksar en el perenne movimiento de la trashumancia. Los ksar son las formas de asentamiento más antiguas Con el tiempo se volvieron núcleos sedentarios, habitados de la zona y posiblemente en ellos esté el origen de la por agricultores que irrigaban sus parcelas con agua sedentarización de estas tierras, que así organizaba la desviada de fuentes por pequeñas presas o por foggaras – defensa frente a los ataques de otros grupos, generalmente dispositivos de drenaje del agua del nivel freático a través nómadas. Su origen se podría situar entre los siglos III de pozos practicados sobre una pendiente en la dirección y VIII, aunque no hay datos que puedan justificar esta del palmeral-. De origen árabe, se introdujo la palmera y la cronología. producción de dátiles, cono los que se comerciaba incluso en intercambios con la África Negra y el lejano Oriente al Los ksar son poblados amurallados, flanqueados por torres encontrarse en un punto clave de las rutas de caravanas. en las esquinas y, según la longitud, también en las partes intermedias de los lienzos de muralla para reforzar la En el siglo XIII, la llegada de tribus nómadas que se vigilancia y defensa. Su administración corresponde a la disputaban entre ellas estos recursos y el control del asamblea de jefes de familia, que escoge a un representante tráfico de mercancías obligaron a las poblaciones en el que recae la autoridad y representación. sedentarias a vivir agrupadas detrás de murallas en aglomeraciones defensivas. Esta tipología se extiende por la vertiente sur del Gran Atlas a lo largo de las cuencas de los ríos y los altos valles, A partir del siglo XV, con la apertura de las vías marítimas y fuera de ellos allí donde el nivel freático ha permitido para el comercio por parte de Portugal, el tráfico de la excavación y canalización del agua hacia la superficie. caravanas disminuye y empieza la decadencia de los oasis. Algunas veces estos poblados son de planta cuadrada o A partir del siglo XVIII, con el cese definitivo del comercio rectangular, pero en otras ocasiones son de forma irregular WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT CONTEXTOHISTÓRICOYARQUITECTURATRADICIONAL.  Edificionsrepresentativos para poder adaptarse a los desniveles del terreno o al En la vivienda (daar en árabe, taddart en bereber) se límite fértil del oasis, o como consecuencia de su propio distribuyen todas las estancias alrededor de un patio, crecimiento. La estructura urbana también varía de unos que aporta, al igual que en los pozos de luz de las calles, a otros, muchos disponen de una trama en cuadrícula, con ventilación y luz natural. Este patio está configurado por una calle principal que hace de eje a partir del cual parten cuatro pilares enlazados por arcos que atraviesa todos los calles secundarias en sentido perpendicular. En la calle pisos y acaba en un simple hueco en la cubierta. principal, se concentran los edificios más representativos. Mientras que en el exterior existe algo de ornamentación Las viviendas se superponen unas a otras en un conjunto en los dinteles de las puertas, elaborada con diferentes muy compacto de calles secundarias estrechas. Una aparejos de adobes, el interior es de una austeridad arquitectura íntima en la que, más allá del trasiego de extrema. Los paramentos verticales tienen el mismo la calle principal, se diluye el límite entre los espacios revestimiento que en el exterior, y en algún caso hay público y privado. Estas calles se presentan cubiertas en algo de ornamentación realizada con adobe similar a muchos tramos por las edificaciones al nivel de la primera la utilizada en el exterior. Los pavimentos son todos de planta, dejando sólo pequeños pozos de luz por donde se tierra apisonada y los techos dejan a la vista el trasdós del ventilan e iluminan las calles. Así se consigue protección forjado, como en el resto de construcciones. frente al sol, el calor exterior y las tormentas de arena. El mobiliario es muy austero y casi siempre consiste en Por motivos defensivos, la mayoría de los ksar solo tiene esteras, tapices y cojines sobre los que se descansa, se un acceso, pero los hay de diferentes entradas que pueden habla, se come y se duerme. La terraza se utiliza para conectar diferentes barrios con el exterior. Una de las el secado de los productos agrícolas, fundamentalmente formas de acceso más habituales es en zigzag, con la dátiles, y como espacio donde dormir en las estaciones puerta perpendicular a la muralla y un espacio cubierto más cálidas. Las viviendas están ocupadas normalmente intermedio entre el exterior y el interior. Son los espacios por familias, y la vivienda crece a medida que la familia utilizados para las asambleas. crece, de manera que las calles pertenecen habitualmente a un mismo grupo familiar. Según su importancia, el acceso al núcleo urbano estaba conformado por dos puertas dobles entre las cuales tenía El cementerio se sitúa fuera del recinto amurallado, lugar el zoco (süq). Este espacio es también el punto de construido en una zona de terreno plano y que se identifica reunión de la comunidad, donde se celebran las fiestas y por las piedras plantadas que delimitan la situación y el las bodas, que coinciden en la misma época todos los años largo de la tumba, que normalmente se aprecia por el y son comunitarias. Las construcciones que lo delimitan túmulo. Con mucha frecuencia hay un mausoleo, donde tienen un elevado valor social y patrimonial, al ser un se encuentra enterrado un santón, con su edificación espacio definido en la fundación misma del poblado y uno característica. de sus espacios más representativos. Se trata, además, del único espacio público intramuros. Durante el siglo XV, con el poder político en plena descomposición, el Islam sufre profundos cambios debido Edificions representativos a la renovación popular del misticismo musulmán que venía desarrollándose en el Magreb desde hacía varios siglos. Esta renovación desemboca, durante la segunda Los equipamientos comunitarios del ksar varían de mitad de ese siglo, en la fundación de zahouias dirigidas acuerdo con su importancia, siendo los más usuales: la por personajes religiosos. Estos personajes, conocidos en mezquita (yamá), el baño público (hammam), el cementerio la actualidad con el nombre de morabitos o marabús, eran (yebania), el pozo (bir) y las fuentes. santones locales que han tenido siempre en el Magreb una gran influencia sobre la población. La creencia popular La mezquita no falta nunca en ningún poblado. admite que Dios, mediante un favor especial que ellos Generalmente se sitúan cerca del acceso, son de forma llaman baraka, permite que estos personajes medien sencilla y muchas veces carecen de alminar, utilizando la entre él y sus criaturas e intercedan por ellas. Estos terraza para que el almuecín haga la llamada a la oración. santos han ocupado un lugar muy importante durante los últimos siglos hasta nuestros días, pues además de Los baños suelen estar situados junto a la mezquita impartir la enseñanza religiosa, y debido a la neutralidad como un anexo a la sala de abluciones de la planta baja, que mantenían en los conflictos, han sido escogidos como compartiendo con ésta la provisión de agua. árbitros para ser consultados en circunstancias difíciles. Su fama es a menudo muy local, poseyendo cada lugar 09 WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT CONTEXTOHISTÓRICOYARQUITECTURATRADICIONAL.  Edificionsrepresentativos sus propios patronos familiares a quienes se les rinde homenaje con el fin de atraer sus favores. En el lugar donde estos hombres y mujeres santos son enterrados y venerados, se construye habitualmente una pequeña edificación, de las que en Marruecos existen multitud y a las que se acude en busca de su baraka. Las edificaciones son pequeñas, de baja altura y de planta cuadrada, siendo el elemento más sobresaliente que las identifica una pequeña bóveda que cubre la parte central de la planta y que ha generalizado el nombre popular con el que son conocidas: qubba, que en árabe significa “bóveda o cúpula”. Cuatro muros ortogonales de tapia delimitan el perímetro exterior de la construcción, que habitualmente tiene en su interior cuatro pilares centrales de adobe que sustentan la bóveda. Ésta presenta formas variadas, aunque predomina, principalmente en el sur de Marruecos, la de pan de azúcar, es decir, de forma elíptica y alargada, y también la aristada de base octogonal. WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT LATIERRACOMOMATERIALDECONSTRUCCIÓN.  Antecedenteseintroducción 03.  La tierra como material de construcción Antecedentes e introducción Ladrillo crudo = bloques extruidos de una ladrilleria y no cocidos En casi todos los climas cálido-secos y templados del mundo, la tierra ha sido el material de construcción predominante.   1/3 de la humanidad vive en viviendas de tierra. En países en vías de desarrollo representan más de la mitad. Ventajas y desventajas frente a los materiales industrializados La tierra es el material de construcción natural más importante y abundante en la mayoría de regiones del Desventajas mundo. 1) El barro no es un material de construcción estandarizado. Su composición varía según el lugar de extracción. La mezcla también puede variar. Es importante conocer su Apuntes históricos composición específica para saber si se tienen que añadir aditivos. Técnicas de construcción con tierra datan de hace más de 9000 años. 2) El barro se contrae al secarse. Cuanto más grande es la cantidad de agua utilizada en la fabricación más se contrae (morteros, adobes > tapial, BTC) Tipos: viviendas, fortificaciones, edificios religiosos. 3) El barro no es impermeable. Es necesario protegerlo de Ejemplos: la lluvia y las heladas. Ventajas 1) Regula la humedad ambiental. Por tanto, regula clima interior. Humedad relativa mediana interior del 50% (+/- 10%) Es un material poroso: absorbe y sorbe humedad ambiente. A parte de los muros, también es utilizado en Europa como relleno de entramado de madera y como recubrimiento de Los adobes absorben 50 veces más que el ladrillo cocido. cubiertas de paja para hacerlas resistentes al fuego. (Edad Media, S. XIII-XVII). * sobre la relación entre la humedad del aire y la salud: −− <40%- problemas respiratorios −− Entre 50-70% - Óptimo −− >70% - Desagradable. Aparición de hongos que Nomeclatura puede conllevar a enfermedades y alergias. 2) Almacena calor: inercia térmica. Útil con saltos de Barro = arcilla + limo (arena muy fina) + arena + agregados temperatura dia/noche. mayores (gravilla/grava) 3) Ahorra energía y disminuye contaminación ambiental. Adobe = Bloques de tierra arcillosa hechos a mano Preparación, transporte y trabajo -> 1% de la energia para preparación, transporte y trabajo del hormigón armado o Bloque de tierra comprimida (BTC) = bloque de tierra de ladrillos cocidos. compactada con una prensa manual o mecánica. 11 WORKSHOP EN KSAR EL-KHORBAT LATIERRACOMOMATERIALDECONSTRUCCIÓN.  Prejuicioscontralatierracomomateriade l construcción 4) És reutilizable ilimitadamente. Sólo necesita ser Componentes triturado y humidificado con agua para volver a utilizarse. Tierra: mezcla de arcilla, limo y arena que a veces contiene 5) Economiza materiales y gastos transporte. Tierra agregados mayores como grava y piedra. Los componentes extraida de la excavación para la cimentación. se definen a partir del diámetro de las partículas: 6) Apropiado para la autoconstrucción. Con una persona especializada es suficiente. Herramientas sencillas y económicas. Prejuicios contra la tierra como material de construcción La afirmación de que gusanos o insectos puedan vivir en Arcilla: actua como aglomerante (com el cemento al muros de tierra cuando estos son macizos es infundada. hormigón). Los insectos sólo pueden existir si hay huecos en los muros de adobe. Los huecos se pueden evitar construyendo muros de tierra Matéria orgánica y humus (descomposición plantas): al apisonada o con bloques de barro con juntas totalmente menos de 40cm de profundidad -> ácido. Tierra como rellenas. material de construcción ha de estar libre de matéria orgánica. Agua: activa las fuerzas aglutinantes del barro. Propiedades de la tierra como material d
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