AYMARA APRENDER YA.pdf

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NOCIONES BASICAS DE LENGUA AYMARA (Profesor Teodoro Marka M.) LA LENGUA Es principal vehículo de la identidad, ya que a través de ella se puede conocer profundamente toda una cultura. La lengua es lo más importante de una cultura porque a través de ella se puede hablar de la organización, creencias, valores, describir los comportamientos, interp
  NOCIONES BASICAS DE LENGUA AYMARA (Profesor Teodoro Marka M.) LA LENGUA Es principal vehículo de la identidad, ya que a través de ella se puede conocer profundamente toda una cultura. La lengua es lo más importante de una cultura porque a través de ella se puede hablar de la organización, creencias, valores, describir los comportamientos, interpretar la música y toda la sabiduría.  A través de la lengua, se va transmitiendo de generación en generación; creencias, técnicas, historia, cuentos, leyendas, valores, etc.,etc. La lengua hablada es más importante y más generalizada, porque todos los seres humanos hablamos. El hecho de que una lengua sea agráfa no significa que no tenga valor. Como instrumento de comunicación, de hecho muchas sociedades no desarrollaron ningún tipo de escritura porque no tenían necesidad. En el mundo,se dice que existen aproximadamente 6.500 idiomas, de los cuales solo 1.500 poseen escritura. No hay lenguas superiores ni lenguas inferiores. Todas están en igualdad de condiciones. El hecho de que una lengua sea hablada por un pequeño grupo, no significa que no tenga valor como instrumento de comunicación frente a otra que es hablada por un grupo mayor. También, la escritura no traduce de manera fiel lo que se habla, solo es la representación aproximada, especialmente en idiomas que son srcinarios. Todos los pueblos tienen el derecho de usar sus lenguas, el derecho lingüístico es insoslayable en los derechos humanos. Las lenguas son depositarias del conocimiento y la cultura de los pueblos, su historia, su cosmovisión y constituye un elemento fundamental de la identidad “Un pueblo que pierde su lengua, pierde su conocimiento y su voz.” “La Tierra es el fundamento principal de la existencia, para los pueblos srcinarios. La Pachamama (Madre Tierra)” maya  1  AYMARA   La palabra Aymara es una palabra compuesta de las siguientes: Jaya = Lejos Mara = año  Aru = voz, lengua, idioma Jayamararu = lengua de muchos años, antiguo, idioma milenario.  El Aymara es un idioma y NO un dialecto, porque posee una gramática y sus correspondientes reglas.  El idioma Aymara es ANTERIOR al idioma Quechua.  La palabra es Aymara y no “Aymará”, porque la mayoría de sus palabras son graves.  El conjunto de las letras con el cual se escribe el idioma Aymara en Chuile se llama GRAFEMARIO = conjunto de grafias o letras.  GRAFIA = signo gráfico para representar los sonidos de una lengua, sinónimo de letra.   ALFABETO = conjunto de letras o grafias con el cual se escribe el idioma griego = porque el orden de las letras es: alfa, beta, gama, etc.   ABECEDARIO = conjunto de letras del idioma latín (castellano, español) ya que el orden de las letras es: a, b, c, d, e, f, etc. En Aymara, encontramos tres formas de pronunciación: 1. SIMPLE  = que se pronuncia como se escribe, lo mismo que en castellano. Ej.: aru (voz, palabra, idioma), para (frente), tama (rebaño), suti (nombre), tanta (reunión, junta). 2. ASPIRADA  = y está representada por un símbolo que es la letra hache (h), o en algunas escrituras antiguas por las comillas (’’). Ej.: ph, phuku; (olla) th, thantha; (Objeto usado), chh, chhama; (áspero al tacto); P””uku, T””ant”a, Ch”ama. La forma correcta de pronunciación es aspirando el aire, luego expulsando suavemente hacia el exterior. 3. GLOTARIZADA O EXPLOSIVA  = y su símbolo es un apóstrofe ( ’ ) Ej.: p’uñu (cántaro), t’ant’a (pan), ch’ama (fuerza, energía) Y su forma de pronunciación es mantener el aire en la cavidad bucal, luego expulsar en forma explosiva o brusca, este sonido tiene que producirse en la glotis. Paya 2  NOCIONES BASICAS DE AYMARA (Profesor Teodoro Marka M) GENERALIDADES: 1. EL ALFABETO UNIFICADO:  El alfabeto unificado de la lengua Aymara, después de muchos años de estudio, se logra unificar en Perú y Bolivia. Con un acuerdo inicial en 1983, y en 1984 fue oficializado en ambos países, en Chile se trabajó utilizando el mismo alfabeto; posteriormente se oficializa con el nombre de “GRAFEMARIO DE LA LENGUA AYMARA”, en una gran convención con la participación de autoridades, dirigentes de organizaciones aymaras de toda la Región, especialista de Perú y Bolivia, profesionales de educación, estudiantes, etc. 2. SUFIJANTE:  El idioma aymara es sufijante, porque en la estructura de las palabras intervienen gran cantidad de sufijos, encontramos aproximadamente 250 en total y de los cuales los más usados son 120 aproximadamente. Ej.: wawa – naka – pa – pini – raki – wa (es sus hijos siempre) 3. AGLUTINANTE:  El idioma aymara es aglutinante porque a partir de una raíz, se puede agruparse un gran cantidad de sufijos, que traducido al castellano puede resultar toda una oración. 4. LETRAS:  El aymara tiene 25 fonemas consonantes, 2 fonemas semi-consonantes y 3 vocales.  Además utiliza un alargamiento vocálico, indicado con la diéresis (...). ã El sonido x es como doble jota, más fuerte que en castellano. Ej.: chuxña [ch`ojjña] = verde ; Laxra [lajjra] = Lengua ã El sonido i es más suave que en castellano, es decir, una intermedia entre la I - E ã   Las Letras X,Q, QH, Q`, influyen en el sonido de las vocales cercanas abriéndolas; producen así los llamados alófonos, esto se produce solamente en las palabras con presencia de estas consonantes: Ej.: En este caso la vocal U dá casi O: Urqu [orqo] = macho Uqi [oqe] = color plomo En este caso la vocal i suena casi e. ã   Ph es casi como F suave; pero debe sonar P no F: Ej.: Phisi = gato Phusa = zampoña Phaxsi = luna, mes Phisna = liviano kimsa 3  OBSERVACIONES GRAMATICALES Los signos de exclamación e interrogación no se escriben, estos son reemplazados por sufijos. ã   No existe el tratamiento de “usted”, todo funciona como tuteo, por esa razón y para evitar confusiones todo se traducirá tuteando. ã   Gua y Hua en escritura y toponimia antigua se escriben hoy con Wa. Ej.: Guagua (wawa) Guallatira (wallatiri) ã   Para pluralizar las palabras en aymara se utiliza el sufijo NAKA, que cumple la función de la letra S del castellano, que a su vez tiene su variante NAJA Ej.: Casa (uta) casas (utanaja) Hombre (chacha) hombres (chachanaja) Hermana (kullaka) hermanas (kullakanaja) ã   Los adjetivos y participios en aymara se deben anteponer al sustantivo y los adverbios al verbo. Ej.: ESCRITURA AYMARA TRADUCCIÓN LITERAL ESCRITURA CASTELLANO JANQ`U UTA BLANCA CASA CASA BLANCA JISK`A IMILLA CHICA NIÑA NIÑA CHICA JAYRA YUQALLA FLOJO NIÑO NIÑO FLOJO ã No hay b, c, d, e, f, g, h, o, r, v, x, z como letras iniciales, excepto si la palabra se a tomado en préstamo del castellano. Ej.: Vaka (vaca) Camiona (camión) Riyata (reata) Diosaru (a Dios) Rugasiña (rogar) Fista (fiesta) ã Son raras en el interior de la palabra las letras b, c, d, f, g y por la misma razón. ã No existe diptongo (dos vocales juntas) ni triptongos, cuando parezca diptongo nótese que se utiliza siempre un semi vocal o una semi consonate (y, w). Ej.: Wayna = joven varón Qawra = llamo Chayru = comida, sopa de chuño K`awna = huevo Wayra = viento Tayka = madre ã Cuídese mucho de la pronunciación distinta de cada letra o vocablo: Pares mínimos.  Alsuña = brotar Allsuña = excavar Suti = nombre Sut’i = nigua Pata = encima P’ata = mordisco Qawa = aporque Q’awa = quebrada Thantha = viejo [objeto] T’ant’a = pan Chhama = granulado Ch’ama = fuerza, energía Lluchhu = suelto Lluch’u = gorro de lana Jupa = el, ella Jupha = quinoa Kanka = asado Khankha = áspero Chara = pierna Ch’ara = color negro pusi 4
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