APRENDIENDO A BORDAR_REFLEXIONES DESDE EL CAMPO.pdf

Please download to get full document.

View again

of 30
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Categories
Published
Download APRENDIENDO A BORDAR_REFLEXIONES DESDE EL CAMPO.pdf
  279 Horizontes Antropológicos , Porto Alegre, ano 21, n. 44, p. 279-308, jul./dez. 2015 Aprendiendo a bordar  http://dx.doi.org/10.1590/S0104-71832015000200012 * Este artículo recoge resultados parciales del proyecto de investigación “Bordando el conocimien-to propio: Sistematización de experiencias y diseño participativo del tejido como práctica de cuida-do en Cartago, Valle del Cauca”, fi nanciado por Colciencias, la Ponti fi cia Universidad Javeriana y el Politécnico Grancolombiano. ** Contacto: tpbustos@gmail.com. *** Asistente de Investigación del Departamento de Antropología. Contacto: sdmarquezg@gmail.com. APRENDIENDO A BORDAR: REFLEXIONES DESDE EL CAMPO SOBRE EL OFICIO DE BORDAR Y DE INVESTIGAR * Tania Pérez-Bustos ** Universidad Nacional de Colombia / Ponti   fi  cia Universidad Javeriana – ColombiaSara Márquez Gutiérrez ***  Ponti   fi  cia Universidad Javeriana – Colombia  Resumen:  Este artículo da cuenta de la forma en que las autoras nos aproxima-mos desde la investigación social al aprendizaje del bordado en Cartago, Valle del Cauca. Argumentamos que esta aproximación tiene dos dimensiones co-constitutivas: el aprendizaje de esa labor en el espacio doméstico y cotidiano por parte, princi- palmente, de mujeres bordadoras y el aprendizaje del bordado como parte central del proceso mismo de investigar el espacio cotidiano que habitan dichas mujeres.  Asumimos este encuentro de aprendizajes como un diálogo de saberes que implica el contacto con el bordado artesanal en su dimensión material y humana. Nos interesa mostrar cómo dichos encuentros entre nuestras experiencias e intereses como inves-tigadoras sociales y las experiencias de las maestras bordadoras, propician espacios de aprendizaje, experimentación y creación que escapan a la lógica de mercado que caracteriza el aprendizaje del bordado en la actualidad en esta región.  Palabras clave:  bordado, diálogo de saberes, etnografía del contacto, pedagogía de la cotidianidad.  280 Horizontes Antropológicos , Porto Alegre, ano 21, n. 44, p. 279-308, jul./dez. 2015 Tania Pérez-Bustos y Sara Márquez Gutiérrez  Abstract:  This article re   fl  ects upon how the authors, from social research to learning embroidery in Cartago, Valle del Cauca. We argue that this approach has two co-constitutive dimensions: the learning of this craft in domestic and everyday spaces by, mainly, women embroiderers, and learning to embroider as central aspect to the  process of researching the everyday space that inhabit women embroiderers. We un-derstand this learning encounter as a knowledge dialogue that involves contact with craft embroidery in, both, its material and human dimension. We present how such en-counters, between our experiences and interests as social researchers and the experi-ence of master embroiderers, generate learning spaces, experimentation and creation that escape the market logic that characterizes the learning of embroidery at present in this region.  Keywords:  daily life pedagogy, embroidery, ethnography of touch, knowledge dialogue. Introducción El trabajo de campo que inspira este artículo se desarrolla en el marco del  proyecto de investigación “Bordando el conocimiento propio: sistematización de experiencias y diseño participativo del tejido como práctica de cuidado en Cartago, Valle del Cauca”. 1  El objetivo general del proyecto es reconocer las experiencias de quienes bordan en Cartago y el conocimiento asociado a dichas experiencias. Ese proceso tiene como principal asidero el compar-tir espacios cotidianos con mujeres bordadoras y la generación de estrategias  participativas de investigación que posibiliten el encuentro entre el bordado y otras formas de conocimiento. Con esto último buscamos propiciar el diá-logo de saberes entre bordadoras e investigadoras(es) de distintas disciplinas, como la ingeniería y las ciencias sociales en su diversidad. 2  Siguiendo a Paulo Freire (1996), comprendemos estos espacios de diálogo como escenarios cre-ativos que posibilitan la re-signi fi cación y re-dimensionamiento político de los saberes. 1 El bordado que se realiza en Cartago, que se conoce como calado, es considerado una forma de tejido por el tipo de técnica que implica (Cunha; Vieira, 2009). En este artículo al referirnos al bordado nos estamos re fi riendo de manera especí fi ca a la técnica de calado que se realiza en esta región colombiana. 2 En el proyecto participan ingenieros electrónicos (2), de sistemas (1) y mecánicos (1), una socióloga y magister en estudios sociales de la ciencia en formación y dos antropólogas, una de ellas también en  proceso de formación.  281 Horizontes Antropológicos , Porto Alegre, ano 21, n. 44, p. 279-308, jul./dez. 2015 Aprendiendo a bordar  De manera particular, la aproximación etnográ fi ca que sostiene la inves-tigación se centra en la exploración en torno a la pregunta por cómo el borda-do puede posibilitar puntos de conexión entre distintos conocimientos. Para esto, buscamos involucrarnos etnográ fi camente en el proceso de bordado, a  partir de nuestra comprensión de lo que éste representa, tanto para las arte-sanas, en un contexto de precarización del saber artesanal (Castilla Ramos; Torres Góngora, 2011), como para nuestros propios aprendizajes sobre el bor-dar y la investigación social en su conjunto. Argumentamos que acercarnos al  bordado desde estas dos dimensiones propicia la generación de herramientas  para transformar la relación entre saberes histórica y culturalmente construi-dos como distintos y en ocasiones jerarquizados, en particular aquellas que relevan el papel de las dimensiones colectivas, afectivas y táctiles en la pro-ducción y circulación del conocimiento (Blake, 2011; Hemmings, 2012). 3 Para entrar en contexto, cuando iniciamos nuestra aproximación etnográ- fi ca al bordado en Cartago, encontramos en las narraciones de las mujeres bor-dadoras que éste aparece como una herencia española que llega al municipio en el siglo XIX. Tanto en ese momento, como ahora, el bordado suele hacerse  para adornar prendas de vestir o piezas de lencería para el hogar. Desde ese entonces y según nuestros hallazgos hasta mediados del siglo XX, el bordado hacía parte de una economía del don que se desarrollaba en espacios domés-ticos y privados. La progresiva mercantilización del bordado a partir de los años 80 del siglo pasado, que se enmarca en una crisis económica que afecta la región, convierte el bordado en un o fi cio y un bien de consumo precario. Esta situación afecta el que las nuevas generaciones no estén interesadas en aprender la labor y ello afecta la sobrevivencia de la misma. Como veremos 3 Un eje importante de este diálogo de saberes que el proyecto procuró propiciar estuvo relacionado con el encuentro entre diseño de tecnologías y bordado. A partir de esa exploración buscamos descolocar una dicotomía particularmente arraigada entre estos dos saberes que consiste en asumir, por un lado, que el desarrollo tecnológico está llamado a modi fi car lo artesanal, automatizándolo, es decir que no es posible la co-existencia responsable entre estos dos saberes, y por otro, que lo artesanal es solo del dominio de los saberes vernáculos y por tanto no hace parte del diseño de tecnologías de la información, cuyo domi-nio es lo digital y lo intangible; esta visión se corresponde con una cierta idea de futuro en la cual lo arte-sanal no tiene cabida pues pertenece a la tradición, al pasado. Este artículo no profundiza en este aspecto de la investigación, sino que se centra en la relación entre etnografía y bordado y sus mutuos aprendiza- jes. Asumimos que este encuentro de saberes cumple un papel de mediación que posibilita comprender y transformar, potencialmente, la dicotomía entre diseño de tecnología y bordado ya mencionada. Sobre el diálogo entre tecnología y bordado y sus dimensiones de género se pueden ver los siguientes trabajos: Córtes-Rico; Márquez-Gutiérrez; Pérez-Bustos (2015); Pérez-Bustos; Márquez-Gutiérrez (2015).  282 Horizontes Antropológicos , Porto Alegre, ano 21, n. 44, p. 279-308, jul./dez. 2015 Tania Pérez-Bustos y Sara Márquez Gutiérrez más adelante, ese contexto de precarización con fi gura de modos particulares el aprendizaje del bordado cartagüeño.Respecto a la labor en sí misma hemos identi fi cado dos tipos de bordado que se realizan en esta región. Uno de ellos se hace sobre la tela sin alterar su estructura y con hilos de distintos colores (Figura 1), y otro que se hace deshilando la tela, es decir, sacando hebras de la trama y la urdimbre que la con fi guran. En este segundo tipo de bordado se usan hilos del mismo color de la tela, incluso a veces los hilos que se usan para hacer puntadas sobre la tela son las hebras que se han retirado del textil, a este tipo de bordado se le conoce como calado  (Figura 2). 4 Figura 1 Figura 1. Dechado de bordado. 4 En España (Islas Canarias) y en Brasil (Paraiba) puede encontrarse un calado similar al que se realiza en Cartago, salvo por la diferencia en el tipo de puntadas que se elaboran y los instrumentos que se usan  para tensar la tela y sacar los hilos. En esos contextos se utilizan amplios marcos de madera para ese pro- pósito, en Cartago en cambio se utilizan tambores circulares y pequeños (Cunha; Vieira, 2009; González Mena; Ramos Muñoz, 1980).
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks
SAVE OUR EARTH

We need your sign to support Project to invent "SMART AND CONTROLLABLE REFLECTIVE BALLOONS" to cover the Sun and Save Our Earth.

More details...

Sign Now!

We are very appreciated for your Prompt Action!

x