Aprender es casi tan lindo como jugar - Alicia FERNANDEZ.pdf

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I i 2oco A p r e n d e r es casi tan lindo como j u g a r Comenzaré dándole las palabras a dos niñas. Se trata de un diálogo que escuché hace tiempo. Las nenas hablaban entre sí. Sin la interferencia de ningún adulto se vieron en la
   i 2oco i  > j..  ,^:|... 1, :  ~ .'.\ PSICCPED COGO Aprender es casi tan  lindo  como jugar Comenzaré dándole  las  palabras  a dos  niñas. Se trata de un  diálogo  que  escuché  hace  tiempo.  Las  nenas hablaban entre sí. Sin la interferencia de  ningún  adulto se vieron  en la necesidad de explicar qué quiere decir  «apren der».  ¿A qué  se refiere ese verbo  «aprender»,  que se introduce entre otro verbo que  suele  ser  «ir»,  «querer»  o  «desear-   el objeto de conocimiento? Cuando decimos:  «Quiero  aprender computación»,  o  «deseo  estudiar  inglés»  o  «voy  a  aprender matemática», ¿qué relación  se  establece  entre el querer y la computación,  entre el ir y la  matemática, o  entre el  desear  y el inglés? '  -  Me  voy a  aprender  a  nadar.-  dice  Silvina  con la  alearía  de sus 6  años recién  cumplidos. - ¿Vas  a  hadar?-  interviene la hermana,  tres  años  menor. - No,. yd| a  aprgp der a  nadar.  .   , ;.. „.-._ - Yo también voy  a  jugar á la pileta.: . ã. 'ã ã:*  .:ã—Ñ   '.ésilp  mismo..Yoyoy ; -%'ü;prm.á«» .aJi-arÍar,  dica.Silvjna-:  '. - ¿.Qué.és'aprender?.  '  r /;^¿ v '~ :  : ã - ' -  Aprender  es...  como curando  papá  me  enseñó á-ánd-ári'étr bicicleta.  Yo tenía  muchas  ganas  de  andar  en  bicicleta.  Entonces...  papá  me dio una  bici...  más chica que la de él. Me 33  ayudó  a subir. La  bici  sola se cae, la  tenes  que sostener andando ... - A  mí me da miedo andar sin ruedicas. - Un  poco de miedo da, pero papa  sostenía la'bici. No  se  subió a su  bicicleta  grande y  dijo «así  se anda en  bici No,  él se puso a correr  a mi  lado,  siempre sosteniendo  la  bicimuchos días,  y de repente sin que  yo  me diera cuenta,  soltó  la  bici  y siguió  corriendo al lado  mío.  : Entonces yo  dije: ¡Ah ... ¡APRENDÍ Una  mujer, que escuchaba la  escena desde  lejos, no pudo dejar de  mirar,  la  alegría  del  «aprender»  pronunciado, que se había  trasladado hasta el cuerpo de la más  pequeña,  y aparecía  por el  brillo  de sus ojos. - ¡Ah aprender es casi tan  lindo  como  jugar.-  respondió. -  Sabes papá no  hizo  como  en la  escuela.  No  me dijo: «hoy es el  día de aprenderá  andar  en bicicleta». «Primera clase:  andar derecho.  Segunda  clase:  andar  rápido. Tercera clase:  doblar. No tenía  un  boletín  donde  anotar:  «muy bien», «excelente», «regular».:,  porque  si  hubiera  sido  ase,  no se, algo en mis pulmones, en el  estómago,-  en el  corazón,  no me hubiese dejado  aprender». La  mujer psicopedagoga que presenciaba la  escena,  nunca había  escuchado, ni  leído, ni  logrado  escribir  una  explicación tan  acertada del acto de  enseñar  y aprender y hoy quiere compartir  con  ustedes  algo de  13  que  esas  nenas  le  permitie ron  pensar - . -Enseñantes «Papá  me  enseñó»  -  «Yo aprendí» Enseñar  y aprender  están  imbricados, no puede  pensarse  >ãã uno  si no es en  relación  con el  otro,  pero para  explicar  qué  es . aprender,  Silvina  necesitó  nombrar  primero  a quien  enseña. En  este  caso, al  papá  como persona  enseñante. La  modalidad de su padre y la  posición  que  asumía  al  enseñar (cómo  se ¡ r ã  f ...34......  y- \; PSICOP£O GOCO «pensaba-  a sí  mismo,  la confianza que en  él tenía  para poder enseñar,  la  importancia  que daba a lo  enseñado,  así como  lo que  esperaba  de su  hija,  la confianza que en  ella  depositaba en relación  con  lo  que iba  a  poder aprender/la  alegría  y el placer que a él le proporcionaba el  estar  con^u  hija  haciendo aquello', conformaban el terreno donde su  hija iría  a aprender). Por eso  Silvina  dice:  «cuando papá  me  ensenó»,  que es diferente a decir  «cuando yo aprendí», formulación  con la que se concluye todo aprendizaje. Para llegar a «yo  aprendí-», precisó  partir  de «él me enseñó».  Nuestro  idioma  nos permite ver  cómo  la  formula ción «yo  lo  aprendí»  (a él) es  imposible.  Si  bien  él  me  enseña (a  mi) yo no  «lo»  prendo  (a él). Entre el  enseñante  y el aprendiente se abre un campo de diferencias donde se  sitúa  el placer de aprender.  El enseñante entrega algo, pero para poder apropiarse de  aquello,  el apren-dience necesita  inventarlo  de nuevo. Experiencia de  alegría, que se  facilita o  perturba,  según cómo  se coloque  el enseñante. Enseñantes  son los padres, los hermanos, los  tíos,  los abuelos y  demás  integrantes de la  familia,  así como maes- .  tros,  maestras  y  compañeros  en la escuela. Si  bien  los objetos o  máquinas  pueden llegar a tener una función enseñante,  la  persona  enseñante,  con todas sus características  singulares,  más allá  de sus cualidades peda gógicas,  es  prioritaria,  yaque  más  importante que.el  conté-  - nido  enseñado_.es  cierto  mpld.e_re  laci n .al  que_se  va  impri- miendo_jobce.la_sjubje ~ 'Para que la  niña  pudiera apropiarse del placer_de '  ijfcffá  4  ¿i> f autoría necesitó  de un  enseñante  que la  invistieran  e  la*l  c ^^-t i posibilidad  de ser aprendiente y le otorgara el lugar de sujeto pensante. El  carácter  subjetivante del aprendizaje muchas  veces  es olvidado-y  ciertosprofesores y.padres ore tende.n-des pertar  el deseó  de aprender de los  ñiños  y  jóvenes,  apelando  a  que «estudiar  es necesario para alcanzar  un  trabajo  mejor»,»para ganar  dinero»  o  «para  ser reconocido  socialmente».  Se desmiente así lo que lamentablemente la sociedad actual ofrece y, lo que es  más  grave, se  desvirtúa  el acto y el objeto 35  del  aprender,. 1  dejando a muchos  niños  y  adolescentes  fuera  A de la posibilidad de reconocer su propio  deseo  de aprender^ Más  que  enseñar  (mostrar) contenidos'de conocimiento/ 2   ser  enseñante  significa  abrir un espacio para aprender. ^Espacio objetivo-subjetivo donde se realizan dos trabajos simultáneos: ã Construcción  de conocimientos. ã Construcción  de sí mismo, como sujeto creativo y pen sante. Los  padres  y los maestros, al ser los primeros  enseñantes, pueden  nutrir  y producir en los  niños  esos  espacios  donde el aprender es constructor de  autoría  de pensamiento, o bien perturbarlos y  hasta  destruirlos. A  partir  de su  papá, Silvina  nos muestra que un  enseñan  te es alguien qua  cree y-quiere  que el aprendiente aprenda. Los  verbos  querer  y creer  se interrelacionan con otro: crear.   En  castellano «yo  crgg»  sirve para conjugar el  presente indicativo  de'dos  verbos diferentes:  creer  y  crear. El  padre de  Silvina  necesitaba  creer  y querer  que su  hija aprendiera a andar en bicicleta y  desde  allí  se  creaban  las condiciones para que la  niña  pudiera aprender y él  enseñar. Si  una  niña/o  aprende  a caminar, no es porque tenga piernas, sino porque sus  padres  desean  que camine y los consideran  capaces  de caminar.  Aun  sabiendo que cuando nuestros hijos caminen solos  podrán  hasta  «escaparse»  e ir  hacia donde no  podrán  ser controlados, continuamos deseando  que aprendan. Anticipamos que  dejarán  de necesitarnos para  quedos  llevemos.a upa y aun así. promovemos, el aprender caminar. Es  decir,.enseñamo-s k. ~.. caminar a nuestros  hijos.  - ã Asimismo,  la aptitud para hablar se apoya en un aparato ã t\  Este  tema, asociado con  lo  que llamo  «ética  de éxito-, está desarrólla la 1  do en mi  libro  Los idiomas del aprendiente. 1  Consúltese  en el  capítulo III  de la  presente  obra  la.  diferencia entre información ,   conocimiento ,  *saber  y aprender . ®  %  §  m  ® ®  tí   ®~wwww fonador  sano,  pero para  aprender  a hablar (subrayo el término  aprender como constructor no  sólo  del objeto apren dido  sino  también  del sujeto) el  niño  necesita de adultos que lo  consideren un semejante  capaz  de hablar y entender, aun cuando  sólo  vocalice.  Tales adultos  enseñantes  desean  que el niño  aprendiente hable, aun anticipando que'cuando aprenda a hablar  podrá  discutir sus indicaciones'y  hasta  mostrar oposición  a-las  ideas  de otros. Enseñamos  y  esto  es  prioritario,  pero el  niño  aprende  solo: en  esta  aparente  paradoja  está  la clave de todo proceso saludable de aprendizaje. Ya  estamos  percibiendo  cómo  se .van interrelacionando aprender y  procesos  de  diferenciación.  Del mismo modo que enseñar  y favorecer (soportar) que el aprendiente no nos necesite más. Aquello  que  señalábamos  en  relación  con el padre y la madre como  enseñantes  puede extenderse  a los profesores. Si  bien.los.maestros necesitan  poseer  información,,  su función  no es principalmente transmitirla sino propiciar herramientas y un espacio  adecuado  (lúdico).  donde sea posible la  construcción  del conocimiento. Al  tener un papel fundamental como  enseñantes lo  tienen también  como  agentes  subjetivantes. Pueden intervenir solidificando  aspectos  patógenos  que vienen  desde  la  familia del  propio  niño  o, por el contrario, propiciando  movimientos saludables. 3 La  impronta de la modalidad  enseñante  de los  maestros permanecerá  a  lo  largo de la  vida  de sus alumnos, en cuanto al  autorreconocimiento 4  como  seres  pensantes  y  autores  de su historia. ã  ãã- i ã ã:ã ã 3  Un   Hombre  de ochenta''  añós,\hospitalizado después  cíe un accidente casi  .mortal,  se recupera. Los  médicos  dicen que fue un  milagro.  Yo le preguntó: ¿De dónde sacó  fuerzas para curarse?-  Después  de  pensar  un poco, dice:  «Creo  que  recordé  el modo en que me miraba mi  segunda maestra de primer grado, como diciendo 'Vas a poder', cuando todos se habían  dado ya por vencidos por mi  fracaso.» 4  La palabra  «re-conocimiento»,  es  prioritaria  en  psicopedagogía. 37  El  desear  y la corporeidad en el aprendizaje Yo tenía  muchas ganes de  aprender» ¿Que  es lo primero que  Silvina-  recuerda sobre sí misma cuando necesita  definir  el aprender?  Las.ganas  ce andar en bicicleta.  ELdasear. La  energía  deseante  es mucho más que el  motor del aprender, es el terreno donde se nutre. ' I^s^ganasj.»,  san-  de-  andar en  bicicleta-,  no- de-  aprender a _andar en  bicicleta.  El aprender se introduce entre las  ganas y  el andar. Sin embargo, no es un simple medio, ni una técnica  para conseguir hacer alguna  cosa. A  diferencia del respirar u otra  función, orgánica  que vienen  programadas  biológicamente,  el andar en  bicicleta, así  como el caminar, el escribir y los  demás  conocimientos requieren de un aprendizaje. Es precisamente por eso que los  procesos de aprendizaje 3on constructores de  autoría.  Lo esencial del aprender es que  simultáneamente  se construye el  propio sujeto. ã ¿CukLej5._e.Lpliis_que„^ Aquello  más profundo,  subjecivante que permanece (más  allá  del  olvido del  contenido aprendido) y se traslada a todo el accionar del sujeto aprendiente: es el placer de  dominar...  la  bicicleta instrumentodápiz-escritura--conocimiento.  Placer de  diri gir,  de  autonomía.  Placer de superar  los límites  de  velocidad que el organismo permite, placer de trascender el tiempo y el  espacio. Placer de moverse sobre la tierra sin pisarla. Placar por apropiarse de su  autoría  productiva. í E1  jugar, el aprender y el trabajo creativo se nutren de la r misma savia y se apropian del mismo  saber-sabor. 5 ' Así,  para que las  «ganas  de andar en  bicicleta»  puedan operar otorgando a la tarea de andar en  bicicleta  la pasiona- lidad lúdica,  el plus de  alegría,  la  «experiencia  de  vivencia  de satisfacción*, 6  la experiencia de  realización  subjetiva se 1  Saber-sabor:  «Sabor-  se encuentra en la  etimología  de la palabra Saber. ' «Experiencia  de  vivencia  de  satisfacción-  , en mis  libros:  Los idiomas del  aprendiente  y  Psicopedagogía  en Psiccdmma,  explico  la'ímportancia y  el despliegue de  este  concepto freudiano en  psicopedagogía. \3 requiere que el enseñante  se abstenga de imponer al aprender un fin  utilitario. .  El  deseo  de andar en  bicicleta  no se  présentificó  porque la niña  necesitara ir más  rápido  a comprar e'gpan, ni porque tuviese que  triunfar  en una carrera de bicicletas, ni menos aún  porque el padre  deseara  alguno de  esos  fines  utilitarios. El  andar en  bicicleta  no era el fin  máximo  sino  sólo  la excusa para poder disfrutar de la  alegría  compartida de poner a jugar la  autoría.de  aprender y  enseñar. La  palabra  «ganas»  que  utiliza Silvina  al decir  «yo tenía ganas  de andar .7^~*en castellano nos remite al cuerpo y al deseo. El  aprendizaje se dramatiza  en el  cuerpo,  a  partir  de la experiencia de placer por la  autoría:  ser autor del acto de enseñar  y  de  aprender. Qué  entrega el  enseñante «Papá  me dio una  bici,  más  chica  que.la de  éU El  enseñante_  entrega la herramienta  (bicicleta),  no ofrece directamente el conocimiento (andar). Por otra parte la herramienta que entrega no es la misma que  él  utiliza. ~En  muchas  escuelas  los profesores  actúan  pretendiendo que los  niños  aprendan usando  «la  bicicleta-  (las herramientas conceptuales)  del  tamaño  del maestro  o inversamente, pero igualmente imposible,  andando  ellos  en  bicicletas  pe- q\ueñas +  es decir  infantilizándose-,  que es otro modo de no respetar ai  niño.  - ã ..El  padre de  Silvina  no se  subió  a, su:  bicicleta  grande, diciendo:  «Mira hija  cómo  ando  yo  y asi  aprenderás  a-andar en  bici».  Por supuesto, él  tenía  que  saber  andar en  bicicleta para poder  enseñarle  a su  hija,  pero cuando lo  hacía corría al  lado de- la  niña. En  efecto, no le  pidió  a  Silvina  que le prestara  atención . 7 7  Véase  el  articulo  Prestar  atención  o pagar  atención en Revista ¿7. Psi.B.A.  N° 9, Buenos  Aires,  1999. 39
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