Acoidan (1)

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Acoidán Melián Hormiga 1ª Bachillerato B LA GUERRA DE TROYA En el Olimpo se celebra la boda de la diosa Tetis con el mortal Peleo A la boda fueron invitados todos…
Acoidán Melián Hormiga 1ª Bachillerato B LA GUERRA DE TROYA En el Olimpo se celebra la boda de la diosa Tetis con el mortal Peleo A la boda fueron invitados todos los dioses excepto la diosa Eris que los romanos llamaban Discordia. Esta obra de arte forma parte de la galería ESCULTURAS 2010 - NEUTRAL-ISM. Se trata de una Escultura abstracta de ERIS de la mitología romana, forjada en metal por el autor Per Siwmark en el año 2010. Como venganza, en medio del banquete, esta diosa arrojó una manzana con la inscripción “ Para la más bella”. Inmediatamente tres diosas, Hera (Juno), Atenea (Minerva) y Afrodita (Venus) se disputaron el derecho a poseer esa manzana. Zeus (Júpiter), el más poderoso de los dioses, ordenó a Hermes (Mercurio), mensajero de los dioses, que llevara a las tres diosas ante el troyano Paris para que decidiera cuál de las tres merecía la manzana. El juicio de Paris (Le Jugement de Pâris) es un óleo del pintor Pedro Pablo Rubens, generalmente considerado uno de sus últimos trabajos. Mide 199 cm de longitud y 379 de anchura. Se conserva en el Museo del Prado, Madrid. Cada una de las diosas intentó sobornar al juez pero al final este le otorgó la manzana a Afrodita, que le concedió el poder de enamorar a la mujer que él quisiera. Pasado un tiempo, nuestro juez forma parte de una expedición comercial troyana a la ciudad de Esparta en la que gobernaba el rey Menelao. El joven príncipe troyano rapta a Helena , la esposa del rey Menelao, y se la lleva con él a Troya. Helena de Troya por Evelyn de Morgan. Menelao pide ayuda a su hermano Agamenón , que era rey de la ciudad de Micenas.ç La llamada «Máscara de Agamenón». Descubierta por Heinrich Schliemann en 1876 en Micenas. Se desconoce a quién representa. De este modo, los griegos organizan una expedición militar contra Troya para recuperar a la esposa de Menelao. En esta expedición participaron los héroes y reyes más importantes de las polis griegas. Sin embargo, algunos intentaron evitar ir a la guerra sirviéndose de diferentes estratagemas. Por ejemplo, uno de ellos, llamado Odiseo se hizo pasar por loco, pero otro héroe, llamado Palamedes lo descubrió. Odiseo y Euriclea, de Christian Gottlob Heyne. A otro , llamado Aquiles su madre, sabiendo que iba a morir en la guerra, lo había escondido disfrazándolo de mujer en la corte del rey Licomedes. Para localizar a este héroe, utilizaron la siguiente estratagema: Aquiles en la corte del rey Licomedes (detalle). Colección Borghese, Museo del Louvre (París). Odiseo supo por el profeta Calcas que los aqueos serían incapaces de capturar Troya sin la ayuda de Aquiles, por lo que marchó a Esciro disfrazado de vendedor ambulante vendiendo ropas y joyas femeninas entre las que puso un escudo y una lanza. Cuando Aquiles inmediatamente tomó la lanza, Odiseo lo descubrió a pesar del disfraz y lo convenció para unirse a la campaña de Troya. En otra versión de la historia, Odiseo tocó una trompeta de alarma mientras estaba con las mujeres de Licomedes. Mientras estas huyeron presas del pánico, Aquiles se preparó para defender la corte, desvelando así su identidad. Por fin se reunió el ejército griego en el que destacaban héroes como: Agamenón , rey de Micenas, que estaba al mando de la expedición El regreso de Agamenón, ilustración de 1879 para las Stories from the Greek Tragedians de Alfred Church. Menelao, rey de Esparta , que era hermano del rey de Micenas Busto de Menelao. Aquiles , rey de los Mirmidones, que era casi inmortal. Estatua de Aquiles (bronce), en el Aquileón, templo dedicado al héroe en Corfú (Grecia) Áyax ,rey de Salamina, que era muy fuerte y poderoso. Áyax llevando el cadáver de Aquiles, protegido por Hermes (izquierda) y Atenea (derecha). Lado 1 de un ánfora ática de figuras negras, ca. 520 - 510 a. C. Néstor, rey de Pilos , que era un anciano sabio y prudente En esta pieza de cerámica ática, una crátera de cáliz de figuras rojas, se representa a Néstor y a sus hijos ofreciendo un sacrificio a Poseidón en una playa de Pilos. 400 - 380 a. C. Museo Arqueológico Nacional. Madrid. Patroclo , amigo íntimo del rey de los Mirmidones. Patroclo, por Jacques-Louis David (1780). Museo de Bellas Artes Thomas Henry, Cherburgo-Octeville (Francia). Diomedes, rey de la ciudad de Tracia , que era uno de los más valientes. La estatua llamada Diomedes de Múnich, copia romana de un original griego atribuido a Cresilas. Ca. 440 - 430 a. C. Gliptoteca de Múnich. Sin embargo la diosa Artemisa se había enfadado con Agamenón porque había matado a un ciervo en una arboleda sagrada y por alardear de ser mejor cazador y no permitía que la expedición zarpase del puerto. Artemisa (escultura en mármol). Museo del Louvre Así que, para poner en marcha la expedición, a Agamenón no le quedó más remedio que matar a su hija Ifigenia. Ifigenia de Anselm Feuerbach Ya en Troya, los griegos, aún teniendo un ejército superior, no eran capaces de conquistar la ciudad puesto que estaba defendida por unas murallas prácticamente inexpugnables. En el décimo año de la guerra, el dios Apolo irritado porque Agamenón tenía como esclava a la troyana Criseida, hija del sacerdote Crises, envía la cruel peste al campamento griego. El dios Apolo Citaredo en la Columna, en la Academia de Atenas. Patrón de la salud, la belleza, la música y las Bellas Artes. Fuente de inspiración principal para artistas y oráculos, uno de los dioses olímpicos mas influyentes de la Antigua Grecia. Para calmar al dios y terminar con la enfermedad, los griegos le piden a Agamenón que devuelva a Criseida a su padre. El rey de Micenas accede pero, a cambio le arrebata a Aquiles a su esclava, Briseida. Por ese motivo Aquiles entra en cólera y abandona el combate. Desde ese momento, los troyanos, acaudillados por su héroe más valiente , Hector , hijo del rey Priamo empiezan a tomar la iniciativa de la guerra. Casandra ofreciendo una libación a Héctor. Muerte de Príamo a manos de Neoptólemo, hijo de Aquiles, ánfora ática de figuras negras, h. 520-510 a. C., Museo del Louvre LA GUERRA DE TROYA (II) En el combate, el príncipe troyano Héctor mata a Patroclo que había tomado las armas de su compañero Aquiles. La venganza mueve a Aquiles a regresar al combate y reta a Héctor a un duelo singular. En presencia de su padre, Príamo, y su madre Hécuba, bajo Giuseppe Maria Crespi: Hécuba ciega a Poliméstor (Ecuba acceca Polimestore). Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica. la triste mirada de su esposa Andrómaca, Héctor espera a Aquiles ante los muros de Troya. Jacques-Louis David: El dolor y los lamentos de Andrómaca ante el cuerpo de su marido Héctor (La Douleur et les Regrets d'Andromaque sur le corps d'Hector son mari, 1783). Museo del Louvre. En el momento culminante el miedo se apodera del príncipe troyano que empieza a dar vueltas alrededor de la ciudad. Aquiles corre en su persecución. Finalmente, la diosa Atenea engaña a Héctor haciéndole creer que su hermano Deífobo estaba con él para ayudarlo a derrotar a Aquiles. Athena Giustiniani, copia romana del original griego atribuido a Fidias. Museos Vaticanos. Se entabla el cruel combate. Muerto Héctor, Aquiles, despiadado, se ensaña con su cadáver, le horada los pies, se los atraviesa con unos hierros, lo ata al carro y lo arrastra alrededor de los muros ante la desesperación de sus padres, de su esposa, de la ciudad de Troya... Al anochecer, Príamo, rey de Troya y padre de Héctor, llega a escondidas hasta la tienda de Aquiles con la intención de conseguir la devolución del cadáver del príncipe, ultrajado durante días por Aquiles y garantizar así sus exequias fúnebres y su entrada en el Hades. AQUILES ARRASTRANDO EL CADÁVER DE HÉCTOR FRENTE A LAS PUERTAS DE TROYA Franz Matsch 1892 Achilleion de Corfú Aquiles se apiada del anciano rey y se decreta una tregua para celebrar los funerales de los dos héroes muertos. En honor de Patroclo los griegos organizan unos juegos. Algunas de las competiciones que tuvieron lugar en dichos juegos fueron la carrera de carros, el pugilato, la lucha, la carrera a pie, el combate, el lanzamiento de peso, el tiro con arco y el lanzamiento de jabalina. Vaso realizado por Clitias hallado e  Grecia, circa 570 a..C., que representa una carrera de carros Los vencedores recibían premios muy “curiosos” como, por ejemplo : 1.- La carrera de carros. Para esta prueba Aquiles ofreció los siguientes premios a los primeros clasificados: 1º- Una joven muy diestra en hermosas labores; y un trípode de asas con una capacidad para 22 modios (22x8’75= 192.5 litros) 2º- Una yegua de 6 años, no domada, y preñada con un mulo en el vientre 3º- Un caldero reluciente y hermoso que nunca estuvo en el fuego (o sea, sin estrenar) con una capacidad de 4 modios (35 litros) 4º- Dos talentos de oro (2x24’2 = 48’4 kg de oro) 5º- Un caldero con dos asas también sin estrenar. 2.- El pugilato. Para la prueba de pugilato o boxeo los premios fueron: 1º- Una mula cerril, difícil de domar pero muy sufrida para el trabajo. 2º- Una copa gemela. 3.- La lucha. Premios: 1º- Un trípode con un valor de 12 bueyes (los micénicos solían utilizar el buey como unidad de riqueza). 2º- Una joven habilidosa en tareas domésticas con un valor de 4 bueyes. 4.- La carrera. Premios: 1º- Una crátera de 6 modios (52’5 litros) de capacidad hecha de oro. Una crátera es el recipiente donde los griegos y romanos mezclaban el agua con el vino, y esta en concreto había sido elaborada por unos orfebres fenicios y había sido propiedad de diversos hombres ilustres, o sea, que tenía historia y un enorme valor. 2º-Un buey enorme. 3º- Medio talento de oro (12’1 kg). 5.- El combate. Premios: 1º- Una espada de plata labrada que Aquiles había arrebatado a Asteropeo, el troyano que había conseguido herirle arrojándole la lanza antes de que el Pélida lo matara. 6.- El lanzamiento de peso Premios: 1º- Un suministro de hierro suficiente para surtir a los labradores y pastores de una ciudad durante 5 años. Premio muy valioso, dada la escasez del hierro a finales de la Edad del Bronce. 7.- El arco Premios: 1º- 10 hachas grandes de valioso hierro para quien acertara en la paloma. 2º- 10 hachas pequeñas también de hierro para quien acertara en la cuerda. 8.- El lanzamiento de jabalina Premios: 1º- Un caldero adornado con flores que valía un buey. 2º- Una lanza con punta de bronce. Después de la tregua, el rey Príamo pidió ayuda a varios pueblos aliados para ganar la guerra. Entre estos pueblos estaban unas famosas guerreras, las amazonas, cuya reina Pentesilea murió luchando bravamente contra Aquiles. Amazona preparándose para la batalla, por Pierre-Eugène-Emile Hébert (1882, Galería Nacional de Artede Washington). Aquiles lleva a Pentesilea moribunda. Pentesilea, hija de Ares, era la reina amazona que luchaba para Troya, En el duelo, él la hiere mortalmente. Aquiles se había enamorado de ella mientras luchaban, por su belleza y su espíritu guerrero, y la aparta de la batalla para rersucitarla (relieve siglo V-VI a. C.) Finalmente el propio Aquiles murió en la batalla, encontró su destino de la siguiente manera. Como había predicho Héctor en su último aliento, su hermano menor Paris mató a Aquiles, bien con una flecha (en el talón según Estacio) o con un cuchillo por la espalda cuando visitaba a Políxena, una princesa troyana. Según algunas versiones, el dios Apolo guiaba la flecha de Paris, o bien era Apolo el que lo mataba sin intervención de Paris. Estatua de Aquiles moribundo en el Aquileón, en Corfú. Como resultaba imposible conquistar la ciudad, a Odiseo (Ulises), el más astuto de los héroes griegos se le ocurre un plan digno de su astucia: los griegos fingen que abandonan la lucha y dejan en la playa un caballo de madera como ofrenda a los dioses para tener un regreso propicio. Detalle del Vaso de Mikonos (Museo Arqueológico de Mikonos, Grecia), del siglo VII a. C. Se trata de una de las más antiguas representaciones del caballo de Troya. Al verlo, los troyanos se dividen en opiniones contrarias. Unos creían que debían introducirlo en la ciudad como señal de victoria; otros, en cambio, entre ellos el sacerdote Laocoonte eran partidarios de destruirlo. Grupo escultórico El Laocoonte y sus hijos es una de las obras más representativas del período helenístico. Es una copia en mármol del Siglo I d. C. de un original en bronce del Siglo III a. C., hecha por los escultores Atenodoro, Polidoro de Rodas y Agesandro, de la escuela de Rodas . El dios Poseídon/Neptuno, que había tomado partido por los griegos, envió un enorme monstruo que mató al sacerdote y a sus hijos en la playa. Poseidón portando su tridente. Placa de cerámica corintia procedente de Penteskouphia, 550-525 a. C. Los troyanos interpretaron esta acción como un mensaje divino que les ordenaba introducir el caballo en la ciudad y así lo hicieron. Ese fue el principio del fin. Llegada la noche, cuando los troyanos dormían exhaustos y borrachos después de los festejos y celebraciones, soldados escogidos del ejército griego salieron del interior del caballo, abrieron las puertas de la ciudad a sus compañeros, que se habían escondido en una isla cercana y arrasaron Troya. HISTORIA DE LA GUERRA DE TROYA (III) La destrucción de la ciudad fue total. La inmensa mayoría de los troyanos perecieron en medio del caos y el fuego o fueron convertidos en esclavos de los griegos. El rey Príamo fue degollado en el altar de Zeus, al fondo del palacio. Muerte de Príamo a manos de Neoptólemo, hijo de Aquiles, ánfora ática de figuras negras, h. 520-510 a. C., Museo del Louvre Al príncipe Paris lo mató a Filoctetes disparándole con el arco que le había regalado Heracles. Relieve de mármol del siglo II con Filoctetes cuando es nuevamente llamado por los aqueos. Museo Arqueológico de Braurón. Heracles (Museo del Vaticano) La reina Hécuba fue entregada como esclava a Odiseo y Andrómaca, esposa de Héctor, fue entregada a Neoptólemo . Este mató a Astianacte, el pequeño hijo de Héctor y Andrómaca, arrojándolo desde lo alto de una torre de la ciudad. En esta pieza de cerámica griega de Apulia, una de crátera de columnas de figuras rojas, se representa el último encuentro de Héctor con Andrómaca y Astianacte, que en este icono, a diferencia de lo que se narra en el Canto VI de la Ilíada, intenta coger el casco de su padre. Ca. 370 – 360 a. C. Museo Nacional del Palacio Jatta, en Ruvo di Puglia (Bari). Al rey Agamenón le correspondió como esclava una de las hijas de Príamo y Hécuba, llamada Casandra. El dios Apolo le había concedido el don de la adivinación pero la había condenado a que nadie creyera sus predicciones Áyax y Casandra por Solomon Joseph Solomon, 1886. Solo unos pocos troyanos, liderados por Eneas. pudieron huir del desastre. Nuestro héroe abandonó la ciudad llevando a su hijo Ascanio o Lulo de la mano y a su padre Anquises a hombros. Eneas llevando a Anquises, enócoe de figuras negras, h. 520-510 a. C., museo del Louvre Su hijo simbolizaba el futuro y la esperanza, su padre el valor de la tradición y la experiencia. En cambio, no pudo salvar a su esposa Creúsa que se perdió en medio de la confusión de la huida. Eneas saliendo de Troya, por Federico Barocci, 1598. A este héroe troyano, el dios Júpiter (Zeus para los griegos) le encomendó la siguiente misión: Abandonar Cartago. Por lo que respecta a los griegos, una vez tomada Troya, cada uno de ellos emprendió el regreso a su hogar. El que más tardó en regresar fue Odiseo que, castigado por los dioses por su soberbia, tuvo que pasar numerosas aventuras como por ejemplo: el saqueador de ciudades, él cíclope, el señor de los vientos, la hechicera Cirse, el reino de los muertos, peligros en el mar. Título: Circe ofreciendo la copa a Ulises (Circe Offering the Cup to Odysseus) Artista: John William Waterhouse Tipo de objeto: pintura Tecnica empleada: Óleo sobre lienzo Fecha: 1891 Estilo: Prerrafaelismo Persona representada: Circe y Odiseo al fondo derecho en el reflejo del espejo Ubicación: Galería de Arte de Oldham, Inglaterra Antes de volver a encontrarse con su hijo Telémaco y su esposa Penélope que lo esperaba fielmente en la isla de Ítaca. Título: Regreso de Telémaco a Ítaca y encuentro con Penélope (Ritorno di Telemaco a Itaca e incontro con Penelope) Artista: Antonio Canova Tipo de objeto: escultura Fecha: 1787 - 1790 Persona representada: Telémaco y Penélope Menelao tardó casi ocho años en regresar a Esparta con Helena puesto que fuertes tempestades lo empujaron a diversas tierras como Isla de Faro y Egipto. Tampoco le resultó fácil el regreso a Agamenón. Su esposa Clitemnestra y el amante de esta, llamado Egisto lo asesinaron como venganza por el sacrificio de Ifigenia. Clitemnestra y Egisto a punto de matar a Agamenón. Pintura de Pierre Narcisse Guérin. Museo del Louvre. HISTORIA DE LA GUERRA DE TROYA (IV) Mientras los héroes griegos han emprendido el regreso a sus hogares, el piadoso Eneas, líder de los troyanos supervivientes asume la misión que le había encomendado Júpiter: fundar una nueva Troya en Italia. Sin embargo la tarea no va a resultar fácil. La diosa Juno enemiga de los troyanos, provoca una tormenta que empuja las naves de Eneas a las costas de Libia donde la reina Dido está construyendo la ciudad de Cartago. Estatua de Juno en el Museo del Louvre La reina acoge al héroe troyano con hospitalidad. Por la noche, organiza un banquete y anima a Eneas a contarle sus aventuras. Este le relata la destrucción de la ciudad de Troya y sus viajes hasta llegar a la ciudad de la reina. Dido se enamora profundamente de Eneas. Organizan una cacería. Surge una tormenta que obliga a los dos jóvenes a refugiarse en una cueva. Allí consuman su amor. Eneas contándole a Dido las desgracias de Troya, por Pierre-Narcisse Guérin (1815), París, Louvre. Júpiter, consciente de que Eneas ha descuidado su misión, envía al dios Mercurio para recordarle que debe reanudar inmediatamente su viaje hacia Italia. Mercurio, por el escultor flamenco del siglo XVII Artus Quellinus, fácilmente identificable por el pétaso, la bolsa con cordeles, el caduceo, las sandalias con alas, el gallo y la cabra (ayuntamiento de Ámsterdam, actualmente en el Palacio Real). El héroe troyano obedece el mandato de los dioses y abandona a Dido. Esta no puede soportar su dolor y se suicida. La muerte de Dido, obra de Cayot, Louvre. Más adelante, a Eneas se le aparece su padre Anquises, que había muerto durante el viaje, y le dice que vaya a visitarlo al Inframundo para darle más detalles de cuál será su destino. Para poder acceder al Mundo Subterráneo debía consultar a la Siblia de Cumas que era un personaje capaz de adivinar el futuro, inspirada por el dios Apolo. Descienden al Inframundo. El barquero Caronte se encarga de transportarlos al otro lado del río. Ven la cueva de Can Cerbero, el perro de tres cabezas, los jueces de los muertos, los campos llorosos. Eneas se encuentra con Dido y le pide perdón pero ella no le responde. Más adelante la barca se encuentra con una bifurcación: un camino conduce al Tártaros donde las almas de los malvados cumplen castigos eternos; el otro camino conduce a los Éliseo donde las almas de los héroes y las personas virtuosas pasan la eternidad de manera feliz y dichosa. Aquí encuentra Eneas a su padre Anquises que le predice el maravilloso futuro que le espera a él y a su descendencia al llegar a Italia. Caronte, ilustración de Gustave Doré para La divina comedia de Dante. Cerbero, acuarela de William Blake. Llegada de Goethe a los Campos Elíseos, grabado del siglo XIX realizado por Franz Nadorp. Finalmente los troyanos llegan a la región del Lacio en la que reina el rey Latino. Ferdinand Bol: Eneas recibe el galardón (Aeneas reikt prijzen uit). Ca. 1661 - 1663. Eneas consigue la mano de Lavinia, la hija del rey, tras derrotar a su pretendiente, Turno. Eneas y Lavinia dan comienzo al linaje del que surgirá la ciudad de Roma.
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